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말씀 듣는 자의 마음자리

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김홍전(1)

성약

2017년 12월 15일 출간

ISBN 9788970401096

품목정보 145*225mm304p

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1부에서는 하나님의 말씀이 사람 속에 들어가면 사람의 마음자리에 따라 여러 가지 반응이 일어나는데, 그 마음의 상태에 따라 ‘길가’, ‘돌밭’, ‘가시 떨기 밭’ 그리고 ‘옥토 밭’으로 나누어서 각각의 경우를 설명하여 독자로 하여금 자신의 마음 상태를 돌아보게 합니다. 대개는 자신은 말씀을 받고 열매를 맺기 원하는 사람이라고 생각을 합니다. 그러나 저자는 씨 뿌리는 자의 비유에 대한 풍성한 해명을 통해 우리의 마음 상태가 길가, 돌밭, 가시 떨기 밭과 같지는 않은지를 살피게 합니다. 특히 열매를 맺는 옥토 밭에 대한 설명을 통하여 열매를 맺을 수 있는 마음자리와 그렇지 못한 마음자리를 더욱 분명하게 구별할 수 있게 합니다.


2부에서는 말씀을 깨닫는다는 것과 깨닫지 못한다는 것에 대한 우리의 생각들이 얼마나 안이한 지를 보여줍니다. 말씀을 들을 때 논리를 따라 지적으로 이해한 정도를 두고 흔히는 깨달았다고 하는데 성경에서 말하는 깨달음은 그런 정도가 아님을 저자는 성경을 들어 잘 밝혀줍니다. 신자라고 하면서 말씀을 깨닫는다는 말의 의미를 알지 못해서 실상은 깨닫지 못하고 있으면서도 말씀을 깨닫고 있다고 생각한다면 이것만큼 위험한 상태는 없을 것입니다.


끝으로 착하고 좋은 마음자리에서 말씀을 받고 그 말씀을 가지고 성신께서 역사하실 때에 겸손하게 자기를 다 드리는 것으로 맺어지는 열매가 이 땅의 교회에 풍성하여서 그리스도의 신령한 몸인 교회의 거룩한 속성이 잘 드러나게 하는 데에 이 책이 쓰이기를 바랍니다.


목차


일러두기

발행인의 서문



제1부_말씀 듣는 자의 마음자리


제1강. 하나님 말씀에 대한 여러 가지 반응들

길가의 상태

돌밭에 뿌려진 씨

돌밭의 상태

위기에 임해서 드러나는 본질

죄가 너희를 주관치 못하리니

아상(我相)의 문제

기도


제2강. 열매를 맺지 못하는 이유 (1)가시 떨기 - 이생의 염려

가시 떨기에 떨어진 씨

열매 없는 장성은 소용이 없음

열매를 맺지 못하게 하는 요소들

너희 염려는 주께 맡겨 버리라

하나님이 주시는 평안

너의 행사를 여호와께 맡기라

기도


제3강. 열매를 맺지 못하는 이유 (2)|가시 떨기 - 재리의 유혹

약대와 바늘귀

두 주인을 섬길 수 없나니

부자 청년에게 부족한 점

부하려는 자에게 오는 시험과 올무

하나님 나라의 경영 원칙

기도


제4강. 성경을 항상 배우지만 깨닫지 못하는 상태 (1)|- 길가 -

하나님과의 거룩한 교통

하나님의 자녀다운 생활을 하기 위해서는

말씀을 받은 사람의 여러 가지 상태

말씀이 길가에 떨어진 상태

기도


제5강. 성경을 항상 배우지만 깨닫지 못하는 상태 (2)|- 길가 -

열매를 맺지 못하는 나무

참으로 구원받은 상태

길가에 떨어지매 밟히며

마귀가 와서 말씀을 빼앗는 현상

기도


제6강. 성경을 항상 배우지만 깨닫지 못하는 상태 (3)|- 길가 -

말씀이 마음 표면에만 붙어 있는 상태

혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없음

성경이 하나님의 말씀으로 작용하고 있지 않은 상태

성경이 하나님 말씀으로 역사했다는 실증

말씀의 거룩한 능력이 우리 안에 역사하고 있는가

기도


제7강. 열매를 맺지 못하는 상태의 위험성|- 돌밭 -

돌밭에 떨어진 씨

말씀을 기쁨으로 받으나

하나님께서 요구하시는 열매

열매를 맺지 못하는 이유

열매를 맺지 않는 상태의 위험성

기도


제8강. 이 세상이나 세상에 잇는 것들을 사랑치 말라|- 가시 떨기 -

이생의 염려, 재리, 일락

이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라

세상 염려에 사로잡히는 상태

신자가 이생의 문제를 대하는 정당한 태도

하나님 말씀이 자라지 못하게 하는 중대한 조건들

기도


제9강. 열매로 그들을 알리라|- 좋은 땅 -

열매를 맺는 마음의 상태

성경에서 말하는 열매

열매로 그들을 알리라

열매를 맺는 과정

착하고 좋은 마음

시 뿌리는 비유로 가르쳐 주신 하나님 나라의 비밀

옥토가 되기 위한 사전 준비


제10강. 하나님 나라의 열매와 성신의 역사|- 좋은 땅 -

말씀을 듣고 깨달음

성신의 역사와 열매

착한 마음을 만들어 내는 성신의 역사

생명의 양식이 되신 그리스도

그리스도를 따르는 삶

십자가를 지고 예수님을 좇아가는 생활

하나님 나라의 열매들

예수 믿는 사람이 맺어야 할 열매

기도



제2부_말씀을 깨달음과 깨닫지 못함


제11강. 말씀을 깨닫는다는 말의 의미

듣기는 들어도 깨닫지 못하는 상태

이 같은 자들에게서 네가 돌아서라

항상 배우나 진리의 지식에 이를 수 없는 사람

깨달음의 중요성

성경이 가지고 있는 가장 중요한 임무

기도


제12강. 말씀을 깨닫지 못하는 상태 (1)|- 마귀가 말씀을 빼앗아 감 -

악한 자가 말씀을 빼앗음

길가로 비유된 마음 상태

씨가 뿌려졌다는 말의 의미

마귀가 일하는 방식

마귀가 말씀을 빼앗아 가는 방법


제13강. 말씀을 깨닫지 못하는 상태 (2)|- 마귀가 말씀을 빼앗아 감 -

말씀을 깨닫지 못하는 상태

말씀을 받는 마음자리의 중요성

마귀가 말씀을 빼앗는다는 말의 의미

생명의 말씀과 분리되어 버리는 상태

마음을 혼미케 하는 자

사람에게 혼미가 발생하는 이유

참된 신앙 생활의 태도


제14강. 말씀을 깨닫지 못하는 상태 (3)|- 철학과 헛된 속임수로 노략함 -

철학과 헛된 속임수

마귀와 그 국권 조직의 활동

거짓 지식으로 복음의 광채를 막음

거짓말하는 자에게는 진리가 없다

열매로 드러나는 하나님 나라의 자태


제15강. 깨달음과 열매

깨달음의 증거인 열매

씨 뿌리는 비유를 해석할 때 주의할 점

진리를 깨닫게 하는 성신의 역사

돌밭과 가시 떨기 밭에 떨어진 경우

말씀을 깨달은 사람의 생활 태도

기도


제16강. 열매는 무엇인가

성경에 등장하는 열매들 

나무와 열매의 관계

열매에 대한 오해

열매가 대표하는 그리스도의 생명

거룩한 교회의 영광스러운 자태

참된 열매를 맺기 위해서 주의할 점


성구 색인


본문 펼쳐보기


우리가 늘 최종의 목표로 완성에 이르기를 원하는 정점은 그리스도와 완전한 일체가 되어 영광을 충분히 드러내는 데에 있습니다. 지금 우리는 만물이 그리스도 안에서 통일되기 전의 상태 가운데 있지만(참조. 엡 1:10) 결국 모든 것이 그리스도 안에서 통일될 때 우리도 그 안에 통일되어 있을 뿐 아니라 우리는 그 핵심이 되어 가지고 나타날 것입니다. 이것은 예수 그리스도의 거룩한 생명이 가장 구체적으로 하늘과 땅에서 나타나는 사실인데 이것이 바로 거룩한 교회입니다. 예수 그리스도의 몸으로서 예수 그리스도라는 생명체를 가장 구체적으로 완전하게 드러내는 것이 완성되고 영화된 교회입니다. 이것이 ‘보편의 교회’입니다. 그런고로 열매를 풍성히 맺는다는 것은 그런 거룩한 교회의 영광스러운 자태가 충만히 나타나는 점에 있는 것입니다.


개인의 인격에 그리스도적인 품성을 드러낸다는 것은 영광스럽고 거룩한 교회의 지체로서의 자기의 부분을 충만히 나타내는 것을 의미합니다. 그렇지만 완성된 충만한 그리스도의 교회적 속성을 자기 혼자서 다 드러낼 수는 없습니다. 각각 받은 은사에 따라 마치 프리즘에 의해서 분광(分光)되면 여러 빛깔이 나지만 합하면 환한 태양 빛을 나타내는 것처럼 여러 가지의 색채가 모두 합해서 예수 그리스도의 영광의 빛을 드러내야 하는 것입니다. 그것이 우리의 정점입니다. 우리의 인격의 장성도 우리의 사명도 그것을 목표로 하고 나가는 것입니다. 그리스도 안에서 자기가 영화된다는 것이 최종의 목표가 아니라 그리스도의 영광스러운 몸이 나를 포함해서 나타나는 것이 최종의 목표입니다. 그러므로 항상 내가 어떻게 된다는 데에다 중점을 두지 말고 그리스도께서 당신의 생명을 나에게 심어서 나를 포함한 그 생명을 어떻게 하시려고 하는가를 생각해야 할 것입니다. 그리스도께서는 당신의 영화의 몸을 가장 영광스럽게 완성하시는 것입니다. 이런 큰 열매의 상태에 이른다는 것이 중요하고 거기에 이르는 과정으로서 나무가 존재하는 것입니다.


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김홍전(1)

허암 김홍전(1914-2003)은 백여 권에 이르는 강설집을 펴내서 개혁신학 전통의 탁월한 설교자로 교계의 평가를 받았으나 실은 그에 앞서 뛰어난 작곡가였다. 21세에 말스베리 선교사에게 정식으로 음악 수업을 받기 전부터 음악을 향한 열정 가운데 자습과 독학으로 곡을 만들면서 작곡을 사명으로 여기기에 이르렀다. 그는 처음부터 자신은 하나님의 백성이라는 근본 관념을 작곡의 터전으로 삼았고, 자기 예술이 세상과 관계를 맺을 수 없어도 믿음을 굽히지 않으리라 다짐하며 하나님을 찬미하는 음악에 집중했다. 신사참배를 피하며 끼니를 잇지 못하는 기막힌 처지에서 오히려 대곡들을 완성하였다. "음악이 도달하는 절대의 아름다운 경계는 무아의 경계이며 그것은 신을 찬송하는 자의 경지"라는 것이 25세 때 그의 고백이다. 그 후 그는 넓고 깊은 성경 지식과 시대를 해석하는 선지자적인 안목으로 한국 교회의 취약한 면을 검토하면서 잘못을 수정하고 약한 것을 채우는 일에 공을 들였다. 특히 음악가로서 신령한 노래와 찬송을 만들어 그것으로 예배드리는 일에 전념하였다. 사람의 종교적 감흥을 멀리하고 구속 경륜을 시작하시고 완성해 가시는 삼위 하나님의 인격과 사역을 흠모하며 품위 있게 찬송하는 곡들을 새로 써냈다.


1964년 성약교회를 시작하여 2003년 하나님의 부르심을 받을 때까지 독립개신교회를 섬겼다. 생애 초반에 음악을 공부한 후 일생동안 수많은 찬송을 남겼다.


1949년에는 대한예수교장로회 편집 표준성경주석의 번역 위원(『이사야서 주석』 번역)으로 일하였고 1950년대 초반에는 미국 남장로교 선교회 소속 선교사로 일하며 출판부장 겸 월간 『복된 말씀』 주간으로 활동하였다.


1957년에 미국 버지니아 주 소재 유니온 신학교에서 사해 축서(死軸海書)를 연구하여 신학 박사 학위를 취득하였다.(학위 논문: The Messiah Idea in the Dead Sea Scroll).


1964년 일본 교회의 초청으로 각지에서 설교와 강의를 하였고, 1967-1970년에 동경 기독교대학의 교수로 선교 사역을 하였다.


[주요 저술]

창세기와 누가복음, 사도행전, 신약 개론, 전주: 복된말씀사, 1953.

복음이란 무엇인가, 도쿄: 생명의 말씀사, 1966.

성약출판사에서 복음이란 무엇인가, 찬송, 사사기 소고(전 3권), 이스라엘 열왕의 역사(전 4권), 예수님의 행적(전 10권), 교회에 대하여(전 4권)을 포함하여 현재까지 총 76권이 출판됨.


신학연구회 https://www.hckims.kr/

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