예수께서 인간이 도저히 꾸며낼 수 없는 하나님 나라를 선포하셨고 인간을 새로운 세계로 인도하시며 하나님의 깊고도 깊은 위로와 사랑을 드러내셨기에, 그 예수는 하나님 나라의 주인이자 거룩한 하나님이다.

_Ⅲ장 “예수 그리스도는 하나님인가” 중에서

기독교 인간학은 가장 오래된 인간학이자, 가장 새로운 인간학이다. 인간을 통해 인간의 아름다움과 악함을 이해하는 것이 아니라, 하나님을 통해, 하나님과 인간의 관계를 통해, 그리고 인간과 인간의 관계를 통해 인간을 총체적으로 이해하기 때문이다. 이 인간학은 인간의 현재 모습과 옛 사람의 모습을 가장 포괄적이고 총체적으로 그려낼 뿐만 아니라, 그 인간을 고치시고 사랑하시는 하나님께로 점점 더 연합되어가야 할 바로 그 새로운 인간으로 우리를 인도한다.

_Ⅳ장 “인간-가장 높고 가장 낮은 자” 중에서

기독교 신앙의 핵심은 고유한 하나님을 올바로 이해하는 것이다. 기독교의 자유 사상은 고유한 하나님과의 연관성 속에서 그 고유한 특징이 드러난다. 앞서 살펴본 대로 기독교의 자유 사상은 (1) 개인의 자유, (2) 개인과 사회, 타자와의 관계로서의 자유, (3) 초월적·비인격적 속성(정의, 존엄, 진실)으로서의 자유, (4) 종교적 자유라는 자유의 네 가지 얼굴과 연관 지을 때 그 독특성이 드러난다. 삼위일체 하나님은 자유의 네 얼굴과 깊이 연관되어 있다.

_Ⅴ장 “자유, 종교개혁, 그리고 하나님의 자리” 중에서

■ 목차

서문

I. 성경은 하나님의 말씀인가?

1. 낮추어 찾아오심(accommodation)의 신비와 위로: 말씀은 하나님의 인격이다.

2. 성경은 하나님의 말씀이라는 것을 어떻게 설명할 것인가?: 자증, 내적, 외적 증거

3. 인간이 도저히 꾸며낼 수 없는 이야기와 사상

II. 고난과 기독교

1. 고난의 심오함

2. 철학: 악과 신

2.1. 논리적인 추론

2.2. 경험적인 추론

2.3. 철학적 추론의 한계: 신의 존재로부터 신의 내용으로

3. 고난과 종교

3.1. 양극단의 견해: 이신론과 범신론

3.2. 온건한 견해: 만유내재신론과 카발라 신론

3.3. 여러 종교의 고난 이해

4. 기독교와 고난

4.1. 인격적 하나님

4.2. 성경이 선포하는 고난과 하나님

4.2.1. 창세기: 고난과 윤리

4.2.2. 욥기: 고난과 인격

4.2.3. 전도서: 보편적 고난, 그리고 거리 두기의 신비

4.2.4. 고난과 그리스도

5. 결론

III. 예수 그리스도는 하나님인가?

1. 사람의 아들 예수

1.1. 구약에서의 사람의 아들

1.2. 에녹서에서의 사람의 아들

1.3. 신약에서의 사람의 아들

2. 예수, 삼위 하나님을 증거하다

2.1. 유일신론(monotheism), 단일신론(henotheism), 다신론(polytheism)

2.2. 범신론(pantheism), 만유내재신론(panentheism)

2.3. 삼위일체 신학

2.4. 예수와 삼위일체 하나님

2.4.1. 제자들의 삼위일체론

2.4.2. 예수의 삼위일체론

3. 예수, 하나님 나라를 선포하다

3.1. 구약의 하나님 나라: 세상, 이스라엘, 그리고 그리스도

3.2. 복음서를 제외한 신약에서 제자들이 선포한 하나님 나라

3.3. 예수께서 선포한 하나님 나라

IV. 인간-가장 높고 가장 낮은 자

1. 창세기의 인간학: 창조, 타락, 타락의 결과

2. 하나님의 형상

3. 죄

4. 결론: 인간의 높음과 낮음은 서로 충돌하지 않는가? 기독교 인간학은 모순적인가?

V. 자유, 종교개혁, 그리고 하나님의 자리

1. 자유 일반

2. 루터: 십자가, 양심과 율법으로부터 자유

3. 칼뱅: 자유됨으로부터 자유함으로

4. 종교개혁과 자유, 교회와 세상, 그리고 하나님의 자리

5. 자유 일반과 기독교 자유 사상의 고유함

참고문헌

■ 추천사

오늘 우리가 살고 있는 시대는 참과 거짓, 옳음과 그름, 의로움과 불의의 경계가 모호하게 된 시대다. 이런 시대와 문화 속에서 기독교 신앙을 변호하고자 하는 사람은 말과 삶을 통해 믿음의 내용이 신뢰할 만한 것임을 보여줄 수 있어야 한다. 저자는 과거의 신학자와 철학자들에게만 의존하지 않고 자신의 삶과 깊이 있는 성경 독해를 통해 기독교 신앙이 얼마나 독특하고 고유한지 동시에 얼마나 보편적이고 신뢰할 수 있는지를 우리에게 힘있게 들려준다. 목회자들뿐만 아니라 생각하고자 하는 그리스도인들과 신앙의 언저리에서 회의하고 주저하는 분들 모두에게 이 책을 권한다.

- 강영안 _ 미국 칼빈 신학교 철학신학 교수

기독교에 대한 반감이 심상치 않을 정도로 강해지는 시대에, 나와 같이 아주 오랫동안 그리스도인으로 살아온 이들에게 꼭 필요한 질문을 이렇게 심도 있게 다룬 책이 출간된 것은 손뼉을 치면서 환영할 일이다. 이 책은 기독교에 대한 오해를 시시때때로 접하는 상황에서 기독교의 진리에 대해 궁금증이 생길 때마다 옆에 두고 볼 수 있는 핸드북으로도 전혀 손색이 없다.

- 권수영 _ 연세대학교 신과대학장 겸 연합신학대학원장

이 책은 종교 일반에 대한 멸시는 물론이요, 기독교에 대한 반감과 무관심이 최고조에 달해 있는 오늘날 그리스도인으로 살아가는 것이 얼마나 복되고 놀라운 하나님의 은혜인가를 말하는 고백적 신학 서적이다. 저자는 성경의 매력과 독특한 진리성, 세상의 악과 고난을 설명하는 데 적합한 기독교 신학의 설득력, 예수 그리스도의 독특성, 그리고 기독교 신앙과 진리의 공공성을 증명하는 데 충분한 종교개혁의 의의 등을 논하면서, 그리스도인으로 살아가는 것이 얼마나 풍요롭고 행복한 것인가를 강조한다. 독자들은 이 책을 읽으며 기독교 신앙과 교리를 통해 세상과 소통하려고 하는 저자의 열정에 공감하며 덩달아 마음이 뜨거워질 것이다.

- 김회권 _ 숭실대학교 기독교학과 구약학 교수

이 책은 기독교 내·외적인 증거들을 가지고 그 어떤 것으로도 환원될 수 없는 기독교의 고유성을 밝히는 통찰을 보여줌으로써, 밟힘을 당하는 소금이 되어버린 한국 기독교계에 귀한 선물이 될 것이라 생각한다. 이 책을 읽고 갈보리교회 수요 강좌를 통해 이 귀한 보석을 원석의 형태로 접할 수 있었던 시간을 떠올리며 감사의 미소를 짓는다.

- 도상원_대 뉴저지 연회 라리탄 밸리 지역 감리사·전 갈보리 연합감리교회 담임목사

저자는 제목에서 암시하고 있듯이 다원주의적이며 반기독교적 세계관으로 대변되는 포스트모더니즘의 흐름 속에서 신앙과 철학 및 주변 종교와의 치열한 대화를 통해 그리스도인으로 살아가는 이유를 논증하고 있다. 그러면서도 2천 년 기독교 전통에서 형성된 정통(orthodox)을 절대로 배제하지 않고 그것의 소중함을 세계와 인간의 삶이 제기하는 중요한 문제들에 녹여 오늘날의 언어로 형상화하고자 몸부림을 쳤다. 그 몸부림은 매우 성공적이었고, 그 설득력 역시 대단했다. 이 책을 읽는 내내 복합적인 내용을 씨줄과 날줄로 탄탄하게 엮어낸 저자의 집중력과 사색의 깊이를 체험하여 행복한 압도감을 느꼈다. 이 책을 한국교회에 선물로 준 저자에게 깊은 감사를 드리고 싶다!

- 이상학 _ 새문안교회 담임목사

20세기 초 영국의 철학자 버트런드 러셀은 『나는 왜 그리스도인이 아닌가?』라는 도전적인 책을 썼다. 그 외에도 많은 사람들이 자신들의 불신앙의 이유를 설명하는 책을 썼고, 그런 책들이 너무 많아진 나머지 지적으로 정직하면 성경이 말하는 대로의 기독교를 믿을 수 없다는 분위기가 지배적인 것이 되어버렸다. 이런 상황에서, 어릴 때부터 믿어오던 기독교를 상당 기간 떠났었던 한 탐구자가 자신이 깨달은 기독교를 제시하면서 왜 자신이 이제는 아직도 그리스도인일 수 있는지를 변증하는 귀한 책을 써주셨다. 차재승 박사의 여러 저서 중 독자의 이목을 가장 강력하게 끌 수 있는 책일 것이다.

- 이승구 _ 합동신학대학원대학교 조직신학 교수

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