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한번 구원은 영원하다

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원서명 : ONCE SAVED, ALWAYS SAVED

R. T. 켄달

이중수 역자

양무리서원(도)

2001년 02월 10일 출간

ISBN 9788985312523

품목정보 150*225mm290p

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견고한 성도의 삶을 위하여

구원에 대해 궁금한 점이 많지 않습니까? 본서는 구원에 관한 다양한 의문들을 새로운각도에서 체계적으로
정리하였습니다. 마지막 장을 넘기는 순간 지금까지 여러분이 어려워하던 여러 가지 의문들을 해결함으로
써 보다 견고한 성도의 삶을 살아갈 수 있게 될 것입니다

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본인은 믿음으로 말미암는 성경의 칭의교리를 믿지 않는 이들이 얼마나 자주 예수님에 대한 그릇된 견해에
이끌리는지를 보고 거듭놀라지 않을 수 없다. 그들은 흔히 가장 열심이 많은 젊은 크리스천들이며 또한 세
련되고 학식있는 신학자들까지도 포함된다. 독자들도 칭의 교리나 영원 구원 교리에 대해서 분명하게 믿지
않는 자들에게 그들이 가진 기독론이 어떤 것인지를 알아보기 바란다. 그들에게 "당신은 예수님이 육신을
가지신 영원하신 하나님이라고 믿습니까?"라고 물어보라..........

믿음은 공로적 원인이 아니다. 믿음은 수단적원인이다. 공로적 혹은 물체적인 원인은 예수님이다. 구체적으
로 말하면 예수님의 삶과 죽음이다. 바울은 "우리가 그의피로 말미암아 의롭게"되었고 "그의 삶으로 인하
여 구원"을 받는다고 말하였다. 이것은 우리가 편의상 사용하는 공로적인 원인을 가리킨다. 이때문에 칼빈
은 우리의 믿음을 수단 혹은 일종의 그릇이라고 하였다.

-본문102-104-



목차

1. 본 교리의 의미

2. 구원을 받았다는 의미는 무엇인가?

3. 즐거운 작업

4. 왜 이 교리를 믿는가?

5. 믿음으로 말미암는 칭의

6. 하나님의 아들들

7. 성화와 하나님의 나라

8. 하나님의 단련

9. 그리스도의 심판대

10. 연약한 자, 육신적인 자, 가짜
R. T. 켄달
마틴 로이드 존스 목사의 후임으로 1977년부터 25년간 웨스트민스터채플의 담임목사로 섬긴 R. T. 켄달은 미국의 켄터키 주 애슐랜 드에서 태어나 남침례신학교에서 신학석사 학위를, 영국 옥스퍼드대학에서 신학박사 학위를 받았다. 성령의 역사가 뚜렷하게 드러 나는 독특한 성경강해와 거리에서 공격적으로 복음을 전한 것으로 유명한 그는 2002년에 은퇴한 이후 미국으로 이주하여 ‘알렉산드 리아 평화 프로세스’(Alexandria Peace process)의 일원으로 활동하며 랍비 데이빗 로젠과 《크리스천과 바리새인》(The Christian and Pharisee)을 함께 쓰고, 팔레스타인 해방기구의 의장인 야세르 아라파트에게 복음을 전하기도 하였다. 하나님께서 과거에 하신 일에 대한 경외심과 오늘날 성령께서 운행하시는 일에 대한 예민함, 그리고 앞으로 올 더 큰 기름부음에 대 한 갈망을 모두 가지고 있는 켄달은 말씀과 성령을 동일하게 중시하여 신학의 양극 진영 모두로부터 비판을 받기도 하였다. 성경에 대한 수준 높은 고찰과 그것을 쓰신 하나님께서 지금도 일하고 계시다는 인식을 함께 가지고 있는 그는 말씀과 성령의 조화를 갖춘 주님의 사람들이 일어서기를 바라는 간절한 염원으로 전 세계를 다니며 강연활동을 벌이고 있으며, 50여 권의 베스트셀러를 저술하 였다. 대표적인 저서로는 《내일의 기름부음》, 《성령을 소멸치 않는 삶》, 《자기 용서》, 《조직신학 요약설교 1, 2, 3》, 《예배 에 숨겨진 비밀》, 《수치의 복음, 영광의 복음》 등이 있다.
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