혼돈과 공허, 흑암의 깊은 위에 태초의 빛이 비추었듯이 교권과 형식, 부패로 뒤덮인 중세 유럽의 잿빛 하늘을 환하게 밝힌 종교
개혁의 위대한 영웅이 혜성처럼 나타났다. 그가 곧 27세에 불멸의 기독교 역작 <기독교강요>를 쓴 존 칼빈이다. 필립 샤프는
교회 역사상 가장 위대한 인물과 그 작품으로 어거스틴의 <하나님의 도성>, 토마스 아퀴나스의 <신학대전>, 칼빈의 <기독교
강요>를 꼽았다. 어거스틴이 바울 교리를 신학적으로 체계화한 교부라면 아퀴나스는 어거스틴의 신학을 아리스토텔레스의 개념
으로 해석한 스콜라 신학자이며, 칼빈은 아퀴나스의 신학 영역을 과감히 탈피하여 어거스티의 교의들을 새롭게 조명하고 그 연구
결과를 특수하게 적용한 신학자요 목회자요 저술가요 또한 교회 정치가다.

<기독교 강요>는 세계 출판 사상 최대의 걸작으로 꼽히는 뉴턴의 <원리>와 칸트의 <비판>에 비견할 만한, 오히려 그것들을 훨씬
뛰어넘는 고전 중의 고전으로서, 성경의 본래 의미에 가장 정확하고 충실하게 접근해 있다는 프로테스탄트 개혁파 신학의 기초가
되고 있다. <기독교 강요>는 기독교 신학의 전 영역을 포괄적으로 다루었는데, 그 주제는 사도신경의 순서를 따르고 있다. 즉
성부 하나님(제 1권)과 성자 하나님(제 2권), 성령 하나님(제 3권)에 대한 지식과 교회와 교회 정치, 성례 및 세속 통치자의 직분
(제 4권)에 대해 언급하고 있다.


<기독교 강요>의 중심 사상은 하남디로 "위대하신 하나님"이다. 칼빈은 하나님 제일주의, 하나님의 절대 주권, 하나님의 영광
등을 특별히 강조하고 있다. 이 하나님 앞에서 인간은 전적으로 무능한 죄인이지만 그리스도의 십자가 앞에서는 불가항력적인
은혜로 구원을 받을 수 있는 의인이다.

<기독교 강요>와 프로테스탄트 신학은 불가분리적인 연관성을 지니고 있다. 왜냐하면 후자는 전적으로 전자에 기초하고 전자는
후자를 포괄적으로 의존하고 있기 때문이다. 더 나아가 기독교의 신앙과 신학도 <기독교 강요>를 떠나서는 쉽게 이해되거나
적절하게 논의되는 것이 사실상 불가능하다고 말할 수 있다. 그런 의미에서 볼 때 <기독교 강요>는 신학대전일 뿐만 아니라
경건과 신앙, 목회대전이라고 할 수 있다. 그렇다. <기독교 강요>는 조직신학, 주경신학, 역사신학, 목회신학 전체를 포괄하고
아우르는 종합신학인 것이다.

<역자의 말에서>

■ 이 번역본의 특징

1. 이 책은 《기독교 강요》 라틴어판(Institutio Christianae Religionis)을 원본으로 삼아 축어적(ad verbum)으로 번역했다.
2. 해석이 부자연스럽거나 난해할 때는 의역(liber redditus)을 했다. 여러 해석 가능성이 있을 때는 불어역(1560년), 독어역(Weber),
영어역(Allen, Beveridge, Battles), 일어역(中山, 渡邊) 등을 참조했다.
3.《기독교 강요》가 출판된 연도에 따라 증보된 내용을 한눈에 알아볼 수 있도록 영어 소문자(abcde)로 표시했다.
4. 본문의 내용을 보다 더 정확하고 의미 깊게 이해하도록 하기 위해 라틴어 원문을 괄호 안에 첨가했다.
5. 전체 내용의 윤곽을 손쉽게 파악하기 위해 라틴어 본문에 없는 제목들을 각 장과 절에 붙였다.
6. 본문의 주(註)는 본문의 내용과 문맥, 단어 등의 뜻을 보충적으로 설명해 주기 위해 발췌하여 수록했다.

목차

간행사
역자의 말
기독교 강요 번역본
약어표
일러두기
기독교 강요의 변화와 증보
내용의 연관성
기독교 강요 총론

<b>제/3/권/하 그리스도의 은혜를 받는 방법:
어떤 유익들이 우리에게 주어지고,
어떤 결과가 뒤따르는가?</b>

제14장 칭의의 시작과 그 지속적인 진행
제15장 행위의 공로를 자랑하는 것은 의를 베풀어 주신 하나님께 대한 찬양과
구원에 대한 확신을 파괴시킨다
제16장 칭의의 교리를 악평하려는 교황주의자들의 거짓된 비난에 대한 반박
제17장 율법의 약속들과 복음의 약속들 사이의 일치
제18장 행위로 말미암은 의를 보상으로부터 추론하는 것은 잘못이다
제19장 그리스도인의 자유
제20장 기도는 믿음의 주요한 실천이며, 이 기도에 의해 우리는 날마다 하나님의 은택을 받는다
제21장 영원한 선택 : 하나님께서는 이 선택에 의해 어떤 살마은 구원에로, 또 어떤 사람은
멸망에로 예정하셨다
제22장 성경의 증거에 의해 이 교리를 확증함
제23장 이 교리를 언제나 부당하게 공격해온 거짓된 비난들에 대한 반박
제24장 선택은 하난미의 부르심에 의해 확인된다. 더욱이 악인은 그들에게
정해진 공정한 멸망을 자초한다
제25장 마지막 부활

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