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그리스도인의 삶

개혁신앙의 모범

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존 칼빈

장수민 역자

칼빈아카데미

2007년 04월 09일 출간

ISBN 8992122047

품목정보 165*223mm240p

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본서는 칼빈(John Calvin)의 기독교강요(Institues of the Christin Religion) 제3권에서 6, 7, 8, 9, 10장을 번역하여 소책자로 묶은 것이
다. 옛부터 신학자들은 칼빈이 그의 역작 기독교강요에서 드러내 보인 탁월한 사상에 압도되어 그의 책을 개혁신앙의 지표로 삼아왔
다. 이곳 제3권 6 - 10장에 이르면, 간결하고 핵심을 찌르는 언어로써 기독교인의 삶의 영적인 성격과 그 실제적인 적용에 대해 성경적
으로 정확하게 제시하는 것을 대하노라면, 그 탁월한 영성과 예민한 적용력 앞에서 탄복하지 않을 수 없게 된다. 이런 까닭에 오래 전부
터 세계 각 나라에서 칼빈의 기독교강요에서 이 부분만을 별도로 발췌하여 "그리스도인의 삶에 관하여" (On the Christian Life)라는 제
목으로 출판해왔는데, 지금도 여전히 세계 도처의 국가에서 그들의 언어로 번역되어 경건한 그리스도인들에게 신앙적 삶의 지표 노릇
을 하고 있다.

본서는 문체와 정신과 및 그 살아 숨쉬는 생생한 표현에 있어서 어거스틴의 "고백론" (Confessions), 토마스 아 켐피스의 "그리스도를
본받아" (Imitation of Christ), 존 번연의 "천로역정" (Pilgrim"s Progress)과 같은 대작들과 어깨를 나란히 한다. 아니, 오히려 본서는
이들에 비해 보다 짧으면서도, 보다 건전하고, 보다 온건하고, 보다 힘차고, 보다 정곡을 찌른다. 이렇게 성경 전체의 중심 사상을 굳건
히 딛고 선 채 심금을 울릴 정도로 심오하면서도 동시에 그렇게 보편적인 경건 서적을 달리 어디서 찾을 수 있는가.

오늘날 여기 저기서 신앙서적들이 우후죽순처럼 쏟아져 나오지만, 신학적으로 문제가 없고, 또 실효적인 측면에서 실제적인 유익을 끼
칠 수 있는 책들은 그리 많지 않은 것이 솔직한 우리네의 형편이며, 성경의 사상과는 일치하지도 않는 세속주의가 버젓이 기독교 신앙
이라는 탈을 쓰고 기독교 고유의 진리 체계를 왜곡시키고 있는 것이 현하의 가슴 아픈 실정이다. 자, 그러니 이 무서운 배도의 시대를
마음 아파하는 우리 남은 자들로서는 더더욱 정신을 바짝 차려야겠다. 그리스도인이 살아야 하는 신앙의 삶이란, 어떤 기독교적인 업적
을 성취하는 일종의 수단이나 방법이 아니라 궁극적인 하나님 나라에서 누리게 될 생명의 특질을, 거룩한 성령의 인도 아래 지금 여기
이 땅에서부터 구현할 수 있어야 한다.

본서는 바로 여기에 초점을 맞추고 집필된 책이요, 역자 역시 이 복음의 정신을 살려서 번역하였다. 그리고 본서가 보다 더 실제적인 경
건 서적이 되어 개혁파 교회권 성도들의 신앙 성숙에 이바지 할 수 있었으면 하는 마음으로 원서에는 없지만 적용거리를 연구하여 제시
하였다. "그리스도인의 삶"을 다룬 기독교강요 본문(3권의 제6장에서 10장까지의 5개 장 총 38절)을 7부분으로 나누어 한 주일에 한 부
분씩 7주에 걸쳐 매일 학습할 수 있도록 각 절마다 <복습을 위한 점검과 질문>을 마련해 놓았다. 각기 개인별로 혹은 그룹별로 교회에
서 본서를 교재 삼아 일정기간동안 신앙 훈련을 실시한다면, 성도들의 삶에 적잖은 변화가 일어나리라 감히 장담하는 바이다.

- 역자의 <머리말> 중에서 -

목차

개혁신앙 골든북 시리즈 서문

머리말

<b>제1주 삶의 목표 설정</b>
1. 하나님의 말씀을 절대 기준으로 삼는 삶
2. 하나님과 연합된 삶
3. 그리스도의 인격으로 사는 삶
4. 말만 앞세우지 않고 실제로 행동하는 삶
5. 비록 불완전하지만 끊임없이 노력하는 삶

<b>제2주 자기부정의 삶1</b>
1. 이성과 의지를 포기하는 자기부정
2. 하나님을 위해서 살기 위한 자기부정
3. 근신과 의로움과 경건을 위한 자기부정
4. 이웃을 올바른 태도로 대하기 위한 자기부정
5. 최선을 다하여 이웃을 사랑하기 위한 자기부정

<b>제3주 자기부정의 삶 2</b>
1. 지치지 않고 지속하는 이웃 사랑 실천을 위한 자기부정
2.순수한 동기로 사랑을 실천하기 위한 자기부정
3. 하나님의 뜻에 온전히 헌신하기 위한 자기부정
4. 하나님의 복만을 유일하게 신뢰하기 위한 자기부정
5. 역경 속에서도 변함없이 하나님을 앙망하기 위한 자기부정

<b>제4주 자기 십자가의 삶1</b>
1. 그리스도의 십자가와 우리의 십자가의 불가분리성
2. 하나님의 권능에 대한 철저한 믿음으로 이끄는 힘으로서의 자기 십자가
3. 하나님의 신실하심을 체험케 하고 미래에 대한 소망을 주는 십자가
4. 우리를 인내와 순종으로 훈련시키는 십자가
5. 우리의 죄성에 대한 치료제로서의 십자가
6. 아버지의 따뜻한 징계로서의 십자가

<b>제5주 자기 십자가의 삶2</b>
1. 의를 위하여 받는 고통으로서의 십자가
2. 하나님 안에서 더 큰 위로를 얻게 해주는 십자가
3. 실제로 고통과 슬픔을 맛보고 느끼는 십자가
4. 현실의 슬픔 속에서 인내로써 감당하는 십자가
5. 하나님의 섭리를 믿음으로써 감내하는 십자가

<b>제6주 천국 생활의 명상</b>
1. 내세를 명상하는 그리스도인
2. 현생의 허무함을 보지 않으려는 우리의 경향
3. 마땅히 품어야 하는 지상 생활ㅇ레 대한 감사
4. 영생을 동경하는 것이야 말로 올바른 신앙 자세
5. 죽음의 공포에 맞서는 것이야 말로 실력 있는 신앙
6. 내세에 대한 열망을 가진 신자에게 마련된 위로

<b>제7주 현세를 사는 지혜</b>
1. 금욕과 방종의 두 극단적인 잘못
2. 창조주께서 주신 즐거움을 겸손한 자세로 누리는 삶
3. 선물을 주신 분을 우러러볼 때 막을 수 있는 옹졸한 생각과 방종
4. 영생을 향한 갈망에서 나오는 균형 잡힌 생활 태도
5. 위탁물인 지상 소유에 대한 검소한 사용
6. 생활 양식의 기초로서의 주의 사명

부록1 인명해설
세네카 Seneca, B.C.4-A.D.65
스토아 학파 Stoicism
카토 Cato
크라테스 Crates the Theban, ?
키케로 Marcus Tullius Cicero, B.C 106-43
플라톤 Platon, B.C. 427-347

부록2 칼빈의 생애와 사상
서론
인간 칼빈
교회의 사역자 칼빈
국가의 지도자 칼빈

부록3 개혁주의 유산으로서의 시편 창송
들어가는 말
종교 개혁과 시편 찬송
역사적으로 살펴본 시편 찬송
예배를 규정하는 원리
시와 찬미와 신령한 노래(엡 5:19: 골 3:16)의 바른 의미
시편의 적합성
시편 찬송이 주는 유익
존 칼빈
종교개혁의 완성가. 존 칼빈 (John Calvin. 1509~1564) 그는 천 년 이상 말씀에서 벗어나 왜곡된 길을 걸어가던 교회를 하나님 말씀으로 돌아가도록 방향을 전환한 종교개혁을 완성시킨 인물이다. 위클리프나 후스 등이 타락한 중세 로마교회의 상부구조에 타격을 가한 종교개혁의 선구적 인물들이라면. 루터는 그 상부 구조물의 잔해를 청산하고 말씀 위에 토대를 둔 새로운 구조물을 짓는 작업을 시작했고. 그 새로운 건물의 완성의 책임은 훌 륭한 건축가인 칼빈에게 맡겨졌다. 칼빈의 예민한 지성은 자신의 사역을 선배들의 업적과 잘 조화되도록 완수하였다. 그는 만대의 교회를 위해 튼실한 신앙의 토대를 물려주었다. 그는 라틴어. 헬라어. 히브리어에 능통했다. 그가 강단에서 설교할 때는 원고 없이 헬라어. 히브리어 성경만을 놓고 설교하였다. 그는 교부신학(敎父神學)에 능통할 뿐만 아니라 고대 그리스와 로마 문헌에도 정통하여 수사적(修辭的) 표현에 탁월하다. 법학을 전공하여 법리(法理)에 능한 그는 논리 전개 또한 치밀하다. 이런 모든 역량이 그의 설교와 그의 저술들. 즉 《기독교강요》와 주 석과 그의 논문들에서 찬란하게 발휘되었다. 그의 주석에는 성경 본문의 해석 가운데 종교개혁 신앙의 요체들이 잘 스며 있다. 그 이전에 누구도 시도하지 못한 건전한 교리 체 계(《기독교강요》에서 드러난)에 기반한 성경 해석의 전범을 보여준다. 칼빈의 주석에서는 다른 개혁자들에게 볼 수 없는 성령의 역사. 성령의 인도. 성령의 조명에 대한 강조가 많다. 그래서 그는 ‘성령의 신학자’라는 평가까지 들었다. 그는 평생 하나님의 영광을 위해 목회하고 설교하며 저술 활동을 했다. 그의 슬로건은 “주여. 내 심장을 주님께 바칩니다. 신속히 그리고 진실한 마음으로!”이다. 하나님만을 높이기 원하는 그의 자세는 그의 임종의 때에도 드러났다. 그는 자신의 묘비를 세우는 것을 허락하지 않았다. 그래서 오늘날까지 그의 무덤이 어디에 있는지 아무도 모른다. “오직 하나님께만 영광을”(soli Deo Gloria) 돌린 칼빈의 마지막 마침표라 할 만하다.
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