동성애 성경에 길을 묻다
대학출판부(침례신학대) | 침례신학대학교출판부
16,000 15,200원
코로나바이러스 세상 하나님은 어디에 계실까
존 C. 레녹스 | 아바서원
6,500 5,850원
그리스도 안에서 나이듦에 관하여
스탠리 하우어워스 | 두란노
25,000 22,500원
이정훈 교수의 성경적 세계관
이정훈(4) | PLI
25,000 22,500원
세이빙 다빈치
낸시 피어시 | 복있는사람
32,000 28,800원
기독교 세계관
아더 홈즈 | 솔로몬(도)
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헤르만 바빙크의 기독교 세계관 (헤르만 바빙크의 교회를 위한 신학 01)
헤르만 바빙크 | 다함(도)
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시대가 묻고 성경이 답하다
톰 라이트 | 한국기독학생회출판부(IVP)
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[20주년 확대개정판] 창조 타락 구속 (기독교 세계관 라이브러리 1)
알버트 월터스 | 한국기독학생회출판부(IVP)
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웨인 그루뎀의 성경과 정치 (하)
웨인 A. 그루뎀 | 언약
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비폭력으로 평화 창조
기무라 고이치 | 열린서원
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아비투스 좋은 생각이 좋은 사회를 만든다
양창삼 | 그리심(도)
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이주민은 우리의 미래
신상록 | 이시대
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복음과 함께 문화 속으로
대럴 화이트먼 | 대한기독교서회
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초고령사회 노인돌봄대란에 답하다
행복한출생든든한미래 | 행복한출생든든한미래
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★ 뉴욕 타임스 베스트셀러 ★
"공산치하에서 살아남은 생존자들이 우리에게 경고한다: 그런 일이 여기서도 일어날 수 있다!”
은밀한 전체주의, 우리 안의 감시자, 자유의 이름으로 길들여진 사람들!
전체주의는 사라지지 않았다. 다만 더 부드럽고 매혹적인 얼굴로 우리에게 돌아왔다.
로드 드레허는 오늘날 우리가 직면한 전체주의가 노골적인 폭력보다는 심리적 조작에 더 기반을 두고 있다고 설명한다. 그는 소련의 박해에서 살아남은 기독교인들의 지혜와 함께 전체주의와 맞선 평범한 사람들, 성직자, 평신도, 순교자 들의 이야기를 들려준다. 이를 통해 우리는 우리 시대의 전체주의적 현실을 파악하고 저항하는 방법에 대한 실질적인 조언을 얻을 수 있다.
저자는 지금의 전체주의가 예전처럼 폭력을 앞세우는 대신, 심리적 압박과 조작으로 사람들을 길들인다고 설명한다. 이들의 경험은 오늘 우리가 어떤 방식으로 전체주의적 현실을 인식하고, 어떻게 저항해야 하는지에 대한 구체적이고 실질적인 조언이 된다. 또한 2차 세계대전 당시, 공산주의의 도래에 대비하도록 사람들을 이끌었던 한 예언자적 목회자의 모범을 따라, 이 책은 오늘의 기독교인들에게 진실을 지키는 저항의 길을 제안한다.
참고: 상황의 현실을 인정하십시오.
판단: 우리 그리스도인들이 진실이라고 알고 있는 것에 비추어 현실을 평가하십시오.
행동: 진실을 지키기 위한 행동을 취하십시오.
알렉산드르 솔제니친은 사람들이 저지르는 가장 큰 실수 중 하나는 자기 나라에서 전체주의가 일어날 수 없다고 생각하는 것이라고 말했다. 오늘날 많은 그리스도인들이 그러한 실수를 저지르고 있으며, 우리의 자유가 침식되는 것을 몽유병처럼 겪고 있다. 『거짓으로 살지 말라』는 그들을 일깨워 장기적인 저항을 준비시켜 줄 것이다.
역자 서문
서론
제1부|연성 전체주의에 대한 이해
제1장|예언자 콜라코비치
제2장|우리 시대의 초기 전체주의 문화
제3장|종교로서의 진보주의
제4장|자본주의, 깨어남과 경계심
제2부|어떻게 진실되게 살 수 있을까?
제5장|진실의 가치
제6장|문화적 기억력 함양
제7장|저항 세포로서의 가족
제8장|저항의 기반으로서의 종교
제9장|함께 일어서다
제10장|고통의 선물
끝맺음|거짓으로 살지 말라
독자 가이드 및 후주
전체주의의 기초는 거짓에서 나온 이데올로기이다. 전체주의 체계는 거짓에 도전하는 것을 사람들이 두려워할 때에만 가능하다.
p. 22
"우리는 반드시 도전해야 하며, 결코 거짓을 은연중에라도 지지해서는 안 된다."
p. 22
본다는 것은 자신의 주변에 있는 현실을 깨닫는 것을 의미한다. 판단한다는 것은 진리로 알고 있는 것에 비추어, 특별히 기독교 믿음에 대한 가르침에서 그러한 현실의 의미를 분별 할 것을 요청한다.
p. 30
현실을 정의하려는 노력의 일환으로 전체주의 국가는 사람들의 행동 뿐만 아니라 사상과 감정까지도 통제하고자 한다.
p. 33
많은 기독교인들이 오늘날 이와 같은 거짓말을 꿰뚫어 보지만, 결국은 목소리를 내지는 않을 것이다.
p. 42
진리는 말로 만이 아니라, 장소와 의식을 통하여 구현되어야 하는 사실이자 또한 언급되어져야 하는 것이다.
p. 171
역사는 우리가 누구였고, 누구인지를 이야기 속에 담고 있다. 역사는 우리가 사용하는 언어, 우리가 만들어 내는 것, 그리고 우리가 관찰하는 의식에 내재되어 있다.
p. 172
첫째, 사랑의 교제의 열매
가족 안에서 우리가 이웃과 함께 하나가 되는 것은, 용서라는 이름의 덕목을 요구하지 않고도 단순한 친밀함 때문이며, 공로나 권리, 자격을 기준으로 하지 않고도, 부수적으로 성별 간의 평등성, 갈등이라는 개념으로 아무런 영향도 받지 않는, 서로 간의 필요와 애정어린 상호작용 때문이다.
p. 176
가족공동체로 살아가기 위해서는 가장 위에 또 다른 우두머리가 있어야 한다. 기도교인의 입장에서는 그리스도가 그 머리가 되며 가족의 중심이 되고, 그분의 섬김 안에서 가족 구성원들 개개인은 구원의 일에 함께 참여해야 한다.
p. 179
"어머니는 독서 아니면 함께 놀아주심으로 항상 우리를 격려해주시고, 상상력을 지니도록 해주셨어요. 그녀는 또한 상상력은 전적으로 우리들 자신의 것이며, 아무도 그것을 훔쳐갈 수 없다고 가르쳐 주셨지요. 그것이야말로, 우리를 다른 사람들과 차별화시킨다고 하셨어요.
p. 185
"수난 가운데서 예수님이, '아버지여, 나의 뜻이 아니라 당신의 뜻이 이루어지이다' 하신 말씀을 통하여 우리 아버지의 편지는 자신이 박해 가운데서 증언하고 계심을 알 수 있었습니다. 이는 우리 모두가 주님의 본보기를 이해하는 데도 도움이 되었습니다."
p. 188
사랑이 그들을 결합시키는 접착제였다면, 고통을 함께 나눔은 유대감을 강화하고 현실적이게 하였다. 고난은 단지 시험임을 입증할 뿐이었다. 사도 바울의 말처럼, 사랑은 모든 것을 견딜 수 있게 한다.
p. 238
| 저자 | (기본값:제작사 정보 미제공) |
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