날카로운 안목과 풍성한 석의로 ‘바울 서신의 정치적 읽기’를
능숙하게 비평하고 대안을 제시한 김세윤 교수의 역작!

바울은 로마의 황제숭배와 제국 이데올로기에 대항하여 복음을 선포했는가?
누가는 예수가 가져오는 이스라엘의 해방을 무엇이라고 보았는가?
정치적 영역에서 하나님 나라의 구속을 실현하기 위해 신약은 오늘 우리에게 어떤 가르침을 주는가?

「그리스도와 가이사」는 포괄적이고 깊이 있는 토론을 통해 오늘날 세계 신약학계의 한 흐름에
균형감을 제시하며 복음에 합당한 삶과 정치를 성찰하는 모든 이들에게 유용한 통찰력을 제공한다.

추천의 글

"김세윤 교수는 로마의 통치에 대한 바울과 누가의 태도에 대해서 지금까지 제대로 다루어지지 않았던
여러 문제들을 검토하면서 해박하고 사려 깊은 연구를 우리 앞에 펼쳐 놓았다. 동시에 신약학의 가장
최근 유행인 "자유의 투사 예수"라는 가설이 사실은 자료의 그릇된 사용에 근거하고 있다는 것을 보여
주며 그 오류를 바로잡아 우리에게 올바른 관점을 제시해 준다."
_ 크리스토퍼 브라이언 Christopher Bryan (The University of the South)
Render to Caesar: Jesus, the Early Church, and the Roman Superpower (Oxford, 2005) 의 저자

“김세윤 교수의 높은 학문적 식견을 보여주는 이 연구는 이번에도 우리를 감탄하게 한다. 이것은 2008년
미국 보스턴에서 열린 성서신학학회인 SBL (Society of Biblical Literature)의 어드만스 출판사 (Eerd-
mans) 신간 코너에서 이 책이 순식간에 매진되었다는 사실에서도 잘 드러난다.”
_ 김철홍 교수 (장로회신학대학교 신약학)

“예수의 복음을 믿고 따르는 사람은 정권이나 외세에 대해 어떠한 태도를 취해야 하는가? 불의한 정부에
대항하여는 어떻게 반응해야 하는가? 약소국들을 억압하는 제국에 대해서는 어떻게 대항해야 하는가?
이러한 고민을 하는 사람들에게 필독서이다.”
_ 신현우 교수 (웨스트민스터신학대학원대학교 신약학 )

“이 책은 주 예수 그리스도가 주시는 구원이 삶의 전 영역에 스며드는 그 날을 앙망하는 독자들에게 큰
위로와 격려를 줄 것이다. 그리스도의 구원은 초월적이지만 그것은 세상 도피적인 탈출이 아니라, 그리
스도의 재림을 대비하는 역사변혁적인 동력임을 확신하게 될 것이다.”
- 김회권 교수 (숭실대학교 성서학)

목차

추천의 글
감사의 글
한국의 독자들에게

서론
제1부 바울 서신
1장 황제숭배의 관점에서 데살로니가전후서 읽기
사도행전 17:1-9의 누가의 증언
데살로니가에서의 황제숭배
용어들의 병행
데살로니가전서에 나타난 바울의 반제국적 메시지?

2장 바울의 다른 서신들에 대한 반제국적 해석
빌립보서
로마서
고린도전서

3장 방법론상의 문제점들
“병행 집착증”
전제들로부터 연역적 추론
증거 본문 만들기
암호화라는 주장

4장 반제국적 해석을 어렵게 만드는 요인들
로마 제국에 대한 특별한 비판이 없음
황제 숭배에 대한 언급이 없음
로마서 13:1-7
빌립보서 1:19-26과 로마 법정에 대한 바울의 태도
임박한 종말 앞에서 현상을 유지하려고 함
‘파루시아’를 앞당기기 위하여 복음을 전함
인내, 복수 금지, 원수 사랑, 평화의 윤리
초월적 구원 개념
고대 교회에 반제국적 해석이 없음

5장 요약과 결론


제2부 누가의 저작(누가복음과 사도행전)
6장 반제국적으로 고발된 복음

7장 다윗 가문의 메시아와 만유의 주 예수와 그의 이스라엘의 해방
수태고지 이야기들(눅 1:26-80)
출생 이야기(눅 2:1-14)와 로마에서의 바울의 선포(행 28:30-31) 간의 수미쌍관법적 구조
베드로가 로마 백부장 고넬료에게 한 설교(행 10:34-43)
세례 요한에 의한 예수의 수세(눅 3:21-22)
예수의 취임 설교(눅 4:18-19)
예수께서 사탄에게 시험 받으심(눅 4:1-13)
이방의 왕들과 대비되는 예수(눅 22:24-27)
상징 행위들을 통한 예수의 정치
예수께서 다윗의 보좌로 높아지심

8장 예수의 구속: 이것은 로마 제국으로부터의 구원이 아니다
로마 제국 통치의 전복과 관련된 약속이나 요구가 없음
다윗 가문의 이스라엘 나라를 세우라는 요구가 없음
하나님의 백성 이스라엘에 대한 재정의
이방인들에 대한 원수 갚음이라는 개념을 거부함
폭력 혁명에 대한 열망들을 비판함
예수는 빌라도에 의해 무죄로 선언됨

9장 예수의 구속: 이것은 사탄의 나라로부터의 구원이다
축귀와 병자들의 치유
죄인들의 회복
가난한 자들에게 전파되는 좋은 소식
결론

10장 사탄의 나라에 대항한 사도들의 전쟁과 하나님 나라에 대한 증언
높아지신 주 예수 그리스도께서 그의 사도들을 통해서 그의 구속 사역을 이어가심
통치자들에게 하나님의 나라와 주 예수 그리스도에게 순복하라고 설득하는 것인가?

11장 구속의 정치적 현실화에 대한 관심이 결여된 이유들
종말론
로마 제국을 상대로 한 교회를 위한 변증?
교회를 상대로 한 로마 제국을 위한 변증?
합법화의 목적
예수의 모범
정치적 현실주의
‘팍스 로마나’에 대한 제대로 된 인식
아직 요한계시록과 같은 상황이 아님

12장 요약과 결론
보론: 요한계시록, 바울, 히브리서
바울과 누가의 비교

맺음말: 오늘날에 있어서의 몇 가지 함의들
참고문헌
색인(현대 저자들)
색인(성경과 고대 문헌들)

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