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류기종

대한기독교서회

2013년 03월 01일 출간

ISBN 9788951116537

품목정보 152*224mm284p

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오늘날 종교인들을 구분할 때 종교적 의식의 수준 곧 깨달음의 정도나 삶의 태도에 따라서 "심층적 종교인"과 "표층적 종교인
으로 구분하려는 경향이 있다. 표층적 종교인이란 종교생활을 하된 깊은 깨달음 없이 단순히 경전(성서)을 문자적으로밖에
이해하지 못하는 종교인을 지칭하며, 심층적 종교인이란 경전의 문자적 의미 배후의 깊은 영적인 진리를 깨달으려고 노력하
고, 자기 밖의 다른 종교에 대해서도 배타적이지 않고 열린 마음을 지닌 종교인을 지칭힌다.

예수의 복음의 독특성은 바로 그의 하나님 인식의 독특성과 심오성에서 찾아야 한다. 그것이 바로 예수의 복음과 종교의 우
주성과 보편성을 들어내는 것이다. 이것은 곧 예수의 복음(종교)은 어느 특정한 선택된 사람들이나 종교인들만을 위한 것이
아니라 인류 전체와 모든 피조물에게까지 해당된다는 뜻이다. 그런 점에서 예수 그리스도는 "우주적 종교""의 창시자라고 말
할 수 있다.

왜 우리는 복음을 땅 끝까지 전해야 하는가? 바로 에수의 복음이 인류역사가 시작된 이래 끊임없이 반복되어온 이 땅의 모든
대립과 싸움(전쟁)을 종식시키고 하나님의 평화를 가져오게 하는 "평화"의 복음이기 때문이다. 또한 만인을 균등하게 사랑하
시는 "평등"의 복음이기 때문이며, 만인과 만유를 하나로 통합시키는(엡 1:10) 심오한 영성을 지닌 "하나 됨"의 복음이기 때문
이다.

목차

머리말

1부 그리스도교 새롭게, 바르게 이해하기
1장 표층적(表層的) 종교인과 심층적(深層的) 종교인
2장 21세기 성령론: 성령(聖靈)은 어떠한 영인가?
3장 알기 쉬운 삼위일체론: 삼위일체론 바로 이해하기
4장 21세기 그리스도론 모색: 세계의 현자(賢者)
5장 복음주의(루터, 칼뱅, 웨슬리)는 보수주의가 아니다
6장 신화(神話)와 역사적 사실과 영성적 이해
7장 예수 그리스도의 중심사상
8장 진리의 종교로서 그리스도교
9장 바른 ‘믿음’은 바른 ‘깨달음’에서 나온다
10장 ‘마음’의 종교, ‘마음’의 영성
11장 예수의 십자가의 실존적 이해
12장 예수의 시간 ‘카이로스’, ‘영원한 현재’

2부 한국교회 갱신 방법론 모색
1장 한국교회 무엇이 문제인가?
2장 21세기 그리스도교와 교회의 우선 과제
3장 개신교에도 수도원이 필요하다
4장 현묘지도(玄妙之道)로서의 그리스도교
5장 종교의 완성자로서의 예수 그리스도
6장 예수의 관용정신과 포용주의
7장 예수의 인생관 그리고 행복관의 역설성
8장 영성신학과 교리신학의 차이
9장 영성신학과 과정신학의 만남
10장 창조 영성의 현대적 의미
11장 막시무스의 우주적 통합의 영성
12장 다석 류영모의 통전적 영성

3부 종교간의 대화: 선교와 평화
1장 그리스도교와 불교의 대화: 공(空)과 신성(神性)
2장 유교의 인(仁)과 그리스도교의 사랑
3장 장자(莊子)의 도(道)의 영성적 의미
4장 토마스 머턴과 선(禪)
5장 베데 그리피스가 본 힌두교와 그리스도교
6장 쿠자누스의 ‘깨달은 무지’와 ‘반대의 일치’
7장 에크하르트의 ‘초탈’(超脫)과 ‘존재’의 영성

후기: 영성강좌를 끝맺으며
류기종
충남 논산에서 태어났다. 연세대학교 신학과를 졸업한후 동 대학원에서 신학 석사학위를 받았으며, 미국 뚜루(Drew University) 대학원에서 조직신학으로 철학박사학위(Ph.D.)를 받았다. 연세대, 동연합신학대학원, 호서대, 서울신대 등의 강사를 역임하였고, 한국과 미국에서 15년간 목회를 하였으며, 목원대학 신학과 조교수의 협성신학대학 부교수로 재직하면서 조직신학, 과정신학, 영 성신학, 기독교와 한국사상을 강의하였고, 현재 미주 감리교 신학대학 교수로서 조직신학과 영성신학을 강의하고 있다.
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