스테판 사이저는 이 책에서 기독교 시온주의자들이 범하고 있는 성경해석의 많은 오류를 다룬다. 반유대주의와 반시온주의 사이의 분
명한 특징을 언급하면서 현대의 종말론자들이 옹호하는 정치적이고 윤리적인 문제점에 대항하여 복음주의적인 입장에서 보다 정의롭
고 그리스도 중심적인 대안을 제시한다. 이 책은 이스라엘과 기독교회 관계에 대한 성경적 해석을 강조하면서 독자들로 하여금 보다 건
강하고 건설적인 시온주의 신학을 재고할 수 있도록 돕는다.

저자는 제1장에서 언약주의와 세대주의 두 개의 극명한 신학적 입장을 비교함으로 이스라엘과 교회 사이의 관계를 설명한다.
제2장에서는 성경을 문법적이고 문맥적으로 읽는 것이 중요하다고 말한다. 구약과 신약 사이에는 유기적인 통일성과 변화가 있다. 성
경은 예수 그리스도를 통하여 계시된 하나님의 목적을 지향한다.
제3장에서 하나님의 ‘택함 받은’ 민족은 믿음을 통한 은혜에 기초하여 포괄적이며 영적이다. 하나님의 이스라엘, 즉 예수 그리스도의 교
회는 구약과 신약성경의 성도들과 구세주의 오심을 고대하는 모든 사람들을 포함한다. 예수님이 십자가 위에서 돌아가심으로 유대인
과 이방인 신자들 사이를 분리하는 담은 허물어졌고 화평케 되었다.
제4장에서는 약속의 땅의 목적과 범위에 대해 이야기한다. 땅은 항상 하나님께 속한 것이고 하나님의 백성은 잠시 거하는 이방인들이
다. 예수님은 하나님의 나라의 개념을 열방 가운데 그분의 신실한 종들이 속한 영적이고 천상적인 실재(實在)로 정의하셨다.
제5장에서는 하나님의 목적 안에 있는 예루살렘의 위치에 대해서 설명한다. 구약성경에 나타난 예루살렘의 비전은 모든 열방의 중심이
자 열방을 포괄하며 신약성경에서 예루살렘은 예수님의 죽음과 부활과 관련된다. 천상의 예루살렘은 예수님을 믿는 사람들의 진정한
안식처가 된다.
제6장에서 성전의 역할에 대해서 언급한다. 성전은 구원의 역사와 죄의 심각성과 희생 제물의 필요성을 사람들에게 알리는 역할을 한
다. 예루살렘에 새로운 성전을 지어야 한다는 주장에 동의할 수 없다. 왜냐하면 예수님이 우리의 죄를 위하여 돌아가실 때 예루살렘에
있는 성전은 용도가 폐기되었기 때문이다.
제7장에서 미래에 대해 비관적인 기독교 시온주의의 논리적 결과를 설명한다. 유대 민족, 땅, 예루살렘과 성전에 대한 개념들이 확장되
어 예수님과 사도들에 의해 새로이 정의되었다. 예수 재림의 징조들은 우리를 깨어 있게 하기 위한 것이다. 예수님의 재림은 개인적이
고 가시적이며 실수가 없고 갑작스러운 것이다. 구약의 희망과 기대는 신약의 예수 그리스도 안에서 완벽하게 최종적으로 성취된다.


[특징]

1. 성경이 이스라엘과 교회의 관계를 어떻게 말하고 있는지에 대하여 세밀한 분석에 기초하여 저자는 반유대주의와 반시온주의 사이
의 분명한 특징을 강조한다.
2. 이 책은 철저히 복음주의적인 입장을 고수하면서 기독교 시온주의자들의 잘 알려진 주요한 논제들에 대해 간결하면서도 직설적인
답을 제공한다.
3. 저자는 이 책에서 하나님은 민족주의적 이어서 유대 민족국가인 이스라엘을 편해하신다는 아주 위험한 성경문자주의의 논리와 문자
적 아마겟돈에 열광하는 군국주의 등과 같은 현대판 종교적 오류를 폭로한다.
4. 저자는 이 책을 통하여 이스라엘과 기독교회 관계에 대한 성경적 해석을 제공한다. 급증하는 기독교 시온주의에 대항하여 저자는 주
요 성경구절들에 대한 치명적인 오독의 문제와 이것이 공공정책에 끼치는 영향 등을 치밀하게 다룬다.


[추천 독자]

- 성경을 공부하는 학생들
- 교회 목회자들과 선교사들
- 이스라엘 선교와 회복에 대한 열정으로 가득한 마음과 하나님을 향한 충일하고 특심한 마음을 가진 사람들
- 모든 사려 깊은 복음주의 기독교인들
- 아랍과 이스라엘의 분쟁에 있어서 종교의 역할에 관심이 있는 신학자들과 평화중재자들
- 교회와 이스라엘 그리고 중동 지역의 정치 등에 대한 하나님의 계획에 대해 고민하는 모든 사람들

추천의 글

기독교 시온주의만큼 기독교인들 사이에 많은 혼란과 이견이 있는 이슈도 없을 것이다. 스테판 사이저는 용기 있게 이에 대한 문제를
제기하고 이 문제의 본질에 관한 해설과 그 이유를 간결하고 호소력 있게 저술하였다.
로날드 클레멘츠(Ronald E. Clements)/ University of London, King’s College 구약학 교수

유명한 복음주의 작가가 집필한 본서는 성지(聖地)에서 논쟁 중에 있는 기독교 시온주의의 문제로 우리의 관심을 모은다. 사이저는 성
경을 묵시적 환상이 아니라 정의와 평화의 관점에서 새롭게 해석하였다.
던칸 맥퍼슨(Duncan Macpherson)/ The University of Wales 연구원

스테반 사이저는 기독교인들이 종말의 때에 전쟁을 부추기기보다 평화의 중재자가 되도록 돕고자 본서를 저술하였다. 그는 분명한 논
리와 글의 전개로 예언에 관한 전문가들의 터무니없는 주장을 폐기시키고 온전한 정신으로 토론을 하도록 돕는다.
폴 마이어(Paul L. Maier)/ Western Michigan University, Russell H. Seibert 고대사 교수

기독교 시온주의가 말하는 바와 이에 대한 평가를 숙지하는 것은 모든 기독교인의 의무이다. 사이저는 이 주제에 대한 많은 사람의 강
력한 반응을 확신하며 이에 대한 문제와 그 해결 방안을 제시하였다.
개리 버지(Gary M. Burge)/ Wheaton College and Graduate School 신약학 교수

본서가 한국 교회 목회자들과 선교사들과 성도들의 필독서가 되어 ‘시온의 크리스천 군사들’이 아니라 성경과 부합되는 믿음을 구비한
‘예수 그리스도의 참된 전사들’이 배출되기를 바라는 마음 간절하다.
정형남/ 아랍권 선교사

목차

추천사 1 (정형남, 아랍권 선교사) · 5
추천사 2 (그레그 알브레히트 외 23인) · 8
저자 서문 · 19
한국어판을 위한 서문 · 23
역자 서문 · 27

chapter 01
들어가는 말: 시온을 사랑하여 · 31
chapter 02
성경이 그들에게 말하다:
성경을 철저하게 문자적으로 읽을 수 있는가? · 47
chapter 03
이스라엘과 교회: 누가 하나님의 택함 받은 백성들인가? · 77
chapter 04
약속된 땅: 나일 강부터 유프라테스 강까지? · 127
chapter 05
예루살렘을 위한 전쟁:
예루살렘은 유대인들의 영원한 수도인가? · 159
chapter 06
다가오는 종말의 성전: 재건할 준비는 되었는가? · 183
chapter 07
아마겟돈의 개시: 뒤에 남겨지기를 원하는가? · 205
chapter 08
결론: 중동에 관한 결어(結語)? · 233

부록: 이스라엘의 지위/ 존 스토트 · 249
용어 해설 · 261
미주 · 265
참고 문헌 · 278

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