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안식 아브라함 헤셸

현대인이 잃어버린 안식의 참 의미를 말하다

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원서명 : The Sabbath

아브라함 요수아 헤셸

복있는사람

2007년 01월 26일 출간

ISBN 9788990353597

품목정보 128*188mm207p

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“안식일 영성의 의미”를 다룬 20세기 최고의 고전!
아브라함 헤셸의 The Sabbath 국내 최초 출간


우리가 일주일에 하루를 안식한다면 세상은 천국과 같아질 것이다
마르틴 부버와 함께 20세기 유대 하시디즘 최고의 사상가이자 마틴 루터 킹과 함께
흑인민권운동과 반전운동을 이끈 행동주의자이기도 한 아브라함 요수아 헤셸의 대표작 안식.
헤셸 탄생 100주년을 맞은 올해 국내에 처음 번역 출간되는 책.
탁월한 성서학자, 종교 사상가, 경건한 구도자, 사색 깊은 시인으로서의 면모가 잘 드러난
아름다운 문체와 안식일 정신의 의미가 담긴 책.

안식이 너무 필요하지만 안식하지 못하는 당신을 위한 책!
눈에 보이지 않고 손에 잡히지 않는 모든 가치와 실재를 외면한 채 생산과 소유만을 미덕으로
삼는 현대 문명을 비판한 책. 하나님마저 특정한 장소에 가두어 버리고, 영성을 거부하며, 안식일
을 일, 사회활동, 쇼핑을 방해하는 걸림돌로 보는 현대인들에게 안식일을 중요성을 다시 일깨운 책.
성서의 인간관을 이 땅에 구현하고자 하는 지은이의 신념이 담긴 책. 강영안 교수, 김영봉 목사, 김회권 목사, 이현주 목사, 유진 피터슨, 마르바 던이 아끼는 책. 안식이 너무나 필요하지만 안식하지 못하는 당신을 위한 책.

사람들과 어우러져 살면서 자유를 누리려면 어찌해야 하는가?
사물과 더불어 살면서 사물에 예속되지 않으려면 어찌해야 하는가?

안식일은 생존을 위해 벌이던 잔혹한 싸움을 그치고, 개인적 갈등이든 사회적 갈등이든 모든 갈등 행위를 멈추는 날이다. 사람과 사람 사이, 사람과 자연 사이에 평화를 이루고, 사람의 내면에 평화를 이루는 날이다. 영혼과 육체를 되살아나게 하며, 최고의 우상인 돈으로부터 독립하는 날이다. 안식일은 긴장으로부터 탈출하는 날, 진창 같은 삶에서 해방되어 시간 속에 있는 영원을 맛보는 날이다.
자유를 위해 떼어놓은 한 주의 한 날, 자신을 돌아보는 날, 속 된 것을 멀리하는 날, 형식적인 의무에서 벗어나는 날, 기술 문명의 우상들을 숭배하지 않는 날, 이익을 얻고자 동료 인간 및 자연 세력과 싸우다가 휴전하는 날, 그날이 바로 안식일이다.


목차


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소개의 글
머리말_ 시간의 건축술

1장_ 시간 속의 궁전
2장_ 문명을 넘어서
3장_ 공간의 화려함
4장_ 하늘만 있어야 하는가
5장_ 당신은 하나입니다
6장_ 한 날의 현존
7장_ 영원이 한 날을 낸다
8장_ 영원의 직관
9장_ 시간 속의 거룩함
10장_ 너희는 탐내어라

맺음말_ 시간을 성화하라


본문 펼쳐보기


안식일은 생명을 위해 있는 날이다. 인간은 짐을 나르는 짐승이 아니면, 안식일은 그가 하는 일의 능률을 높이기 위해 있는 날이 아니다. '하나님이 창조하신 것 가운데 가장 마지막 작품이자 하나님이 의도하신 것 가운데 가장 첫 번째 작품'인 안식일이야말로 '천지창조의 목적'이다. 안식일은 평일을 위해 있는 것이 아니다. 오히려 평일이 안식일을 위해 있는 것이다. 안식일은 삶의 막간이 아니라 삶의 절정이다.

_본문 59쪽에서

안식일은 기분 전환이나 쓸데없는 짓, 불꽃놀이나 재주넘기를 하는 날이 아니다. 안식일은 갈가리 찢어진 삶을 수선하고, 시간을 낭비하는 것이 아니라 집중하는 날이다. 존엄성을 상실한 노동은 불행의 원인이고, 정신이 없는 휴식은 타락의 원천이다.

_본문 65쪽에서


안식일은 조화와 평화를 이루는 날이다. 사람과 사람 사이에 평화를 이루고, 인간 내면에 평화를 이루며, 만물과 평화를 이루는 날이다. 일곱째 날에 인간은 하나님이 지으신 세계를 주무르거나 물리적인 사물의 상태를 변경할 권리가 없다. 이날은 사람과 동물 모두가 안식하는 날이다.

_본문 85쪽에서


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아브라함 요수아 헤셸
아브라함 요수아 헤셸(Abraham Joshua Heschel, 1907-1972) 20세기의 가장 유명한 유대교 신학자 가운데 한 사람. 흑인민권운동과 베트남전쟁 반대운동에 앞장선 사람. 소련에 거주하는 유대인들의 자유를 위해 활동한 사람. 기독교와 유대교의 대화에 주도적 역할을 한 사람. 기독교인들이 즐겨 읽고 인용하는 몇 안 되는 유대 사상가 가운데 한 사람. 1907년 1월 7일, 폴란드의 바르샤바에서 태어났다. 1927년부터 1933년까지 베를린대학교에서 수학하고 박사학위를 받았다. 1937년, 마르틴 부버의 뒤를 이어 프랑크푸르트에 있는 유대학교에서 가르쳤다. 1938년, 나치에 의해 독일에서 추방되어 바르샤바에 머물렀다. 1939년, 독일의 폴란드 점령과 유대인 대학살이 있기 두 달 전에 런던으로 건너갔다. 1940년, 미국으로 건너가 신시내티 개혁파 유대신학교인 히브리 유니언대학에서 5년 동안 철학과 랍비문학을 가르쳤다. 1945년, 뉴욕에 있는 아메리카 유대신학교에서 죽을 때까지 유대교 윤리와 신비주의를 가르쳤다. 1960년 3월 28일, 어린이와 젊은이 문제에 관한 백악관 회의에 참석하여 연설했다. 1961년 1월 9일, 노인 문제에 관한 백악관 회의에 참석하여 연설했다. 1963년 1월 14일, 시카고에서 열린 종교와 인종에 관한 국가회의에 참석하여, 인종 문제 해결과 만민평등을 위한 워싱턴 행진에 성직자들의 참여를 촉구했다. 1963년 9월 4일, 소련 땅에 살고 있는 유대인들에 대한 관심을 호소했다. 1965년, 마틴 루터 킹과 함께 앨라배마의 셸마에서 몽고메리까지 행진했다. 1972년 12월 23일, 하나님의 입맞춤을 받았다. 유대교 전통에서는 잠든 채 죽는 것을 가리켜 하나님의 입맞춤이라고 부른다. 그날은 안식일이었다. 신부인 안식일과 영원히 결합한 것이다. 주요 저서로 「안식」(The Sabbath, 1951), 「사람은 혼자가 아니다」(Man Is Not Alone, 1951), 「사람을 찾는 하나님」 (God in Search of Man, 1955), 「예언자들」(The Prophets, 1962), 「누가 사람이냐?」(Who Is Man?, 1965), 「이스라엘, 영원의 메아리」(Israel: An Echo of Eternity, 1969), 「진리를 향한 열정」(A Passion for Truth, 1973) 등이 있다.
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