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마카비 혁명에서 3.1운동까지

종교 민족주의에 구현된 기독교 평화

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박정수(3), 강슬기

감은사

2024년 06월 30일 출간

ISBN 9791193155493

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"팔레스타인 고대사에서 이스라엘은 어떻게 민족이라는 의식과 정체성을 가지게 됐을까? 민족과 민족주의란 관념은 과연 근대의 산물일까? 만일 고대에도 민족이라는 개념을 사용하는 것이 가능하다면, 그것은 근대의 민족주의 형성에 어떤 의미가 있을까?"


"그런데 바빌로니아 포로기 이후 유대인 '민족주의'를 이해하는 데에 흔히 발생하는 오류가 있다. 헬레니즘 왕국과 로마제국에 대한 유대인의 저항을 단지 국가 건설을 위한 '독립투쟁'이라는 의미의 정치적 민족주의로 보려는 것이다. 더 나아가 유대인이 유대교 경전인 토라를 준수하기 위해서 이방인을 멀리하는 종교문화적 태도도 그런 관점으로 일갈하려는 경향이 있다."


“예수의 '바실레이아'는 세상에 속하지 않은 것이나, 현대의 독자들은 막연하게 역사의 예수를 따랐던 추종자들이 적어도 예수의 부활을 경험하기까지는 '민족주의자'였다고 생각한다는 말이다. 다시 말하면, 예수 시대의 유대교는 온통 독립된 민족국가 수립을 지상의 목표로 삼고 있었다는 오해가 만연해 있는 셈이다. 나는 이러한 오해가 '근대적 민족주의' 관점으로 '고대의 종교 민족주의'를 해석하기 때문에 발생한다고 생각한다.”


2천 년의 시간과 팔레스타인과 한반도라는 공간을 사이에 둔 두 세계에서 벌어진 일련의 사건들로서, ‘마카비 혁명’과 ‘동학농민혁명’에 종교 민족주의라는 공통점이 있고, 이어진 예수 운동과 3.1운동의 내력에 평화라는 공통점이 있었다는 사실은 누구에게나 흥미를 끌 수 있을 것이다. 그 공통의 영향력을 파악하는 것이 이 연구의 중요한 과제이자 의미였다. 이 책은 간학문적 연구로서 주제와 내용 자체가 ‘도발적’이기도 하여 연구 결과가 시론적인 성격에 머물 수도 있겠으나 이스라엘과 한국의 역사를 새로운 시각으로 조명하고 이해하는 데 어떤 이정표가 될 수 있을 것이다.


목차


머리말

'샬롬'과 '쌀람'을 위한 예수의 눈물

이스라엘 - 팔레스타인의 분쟁의 역사

이스라엘은 누구인가?

이스라엘의 고난


제1부 헬레니즘의 세계화와 유대인의 종교 ‘민족주의’  /  21

서론  /  23

제1장 주제와 관점  /  29

1. 자료의 성격과 관점

2. 고대 민족주의와 종교


제2장 고대 이스라엘과 ‘민족주의’  /  37

1. '민족주의' 개념의 혁신과 복원

2. '책의 민족'

3. 포로기 이후 민족 정체성

4. 헬레니즘 세계의 민족주의


제3장 유대교 대제사장직과 종교 민족주의의 출현  /  61

1. 제2성전 체제와 대제사장직의 부상

2. 사독 가문에서 하스몬 가문으로

3. 마카비 혁명의 정치적, 종교적 배경

4. 종교 민족주의와 세계와

5. 종교적 자유와 민족국가 건설의 딜레마


제4장 유대인의 민족주의와 메시아사상  /  83

1. 로마의 지배에서 유대 전쟁까지

2. 유대교 메시아사상의 기원

3. 로마의 지배와 메시아사상의 성격

4. 평화의 메시아사상


제5장 유대인 민족주의의 영성화  /  109

1. 유대교의 '영성화'

2, 제2성전 체제의 균열

3. 유대교 제사장직의 보편화

4. 초기 기독교의 '영성화'


제6장 ‘메시아주의’ 윤리와 평화  /  125

1. 정치적 평화의 종교적, 사회적 차원

2. '형성기' 유대교와 기독교의 정치적 실천

3. '메시아주의' 윤리


요약과 전망  /  143


제2부 근대 한국의 기독교 민족의식과 3·1운동의 평화  /  149

제7장 근대 한국의 종교 민족주의 운동과 기독교 민족주의의 성장  /  151

1. 종교 민족주의의 발흥과 동학농민운동

2. 기독교 민족주의의 형성


제8장 대부흥운동과 민족의식의 영성화  /  169

1. 용서의 윤리와 기독교 평화의 내면화

2. 성서적 인간관과 배타적 민족주의 극복


제9장 3·1운동과 기독교 평화  /  185

1. 기독교계의 비폭력 운동

2. 기독학생, 여성의 평화주의


맺는말  /  213


미주

참고 문헌



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박정수(3)
서울대학교 건축학과(B.S)와 서울신학대학 신학대학원(M.Div.) 졸업, 독일 하이델베르크대학교에서 신약성서를 전공하여 신학박사(Dr. Theol.) 학위를 취득하였다. 2004년 이후 성결대에 재직하며 교무처장과 신대원장을 역임하고, 한국신약학회의 총무와 편집위원장을 역임했다. 주된 연구 분야는 공관복음(마태복음)과 신구약중간사(제2성전기 유대교)이다. 이 분야의 저서로는 『마카비 혁명에서 3·1운동까지』, 강슬기 공저 (감은사, 2024) 『신약의 윤리적 비전과 교회의 소명』(감은사) 『고대유대교의 터·무늬』(새물결플러스, 2018), 『부활의 여정: 구원과 성결의 길』 (성결대출판부, 2016), 『성서로 본 통일신학』 (한국성서학연구소, 2010) 역서로는 마르틴 헹엘(M. Hengel)의 『유대교와 헬레니즘』1·2·3권(나남, 2012), 요세푸스(F. Josephus)의 『유대전쟁사』1·2권(박찬웅 공역; 나남, 2008)이 있다. 또한 통일선교신학 분야의 연구와 실천을 병행하여, 『성서로 본 통일신학』(한국성서학연구소, 2010)을 저술하였고, 2008년 이후 현재까지 ‘평화학교’ 재건사업을 시행하며 한국교회의 통일선교모델을 개발하고 있다.
강슬기
성결대학교 신학대학원(M.Div.)및 신학 석사(Th.M.) 연세대학교 사학과 석사(M.A.) 성결대학교 신학과(B.A.)
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