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(세계기독교고전) 기독교 강요 - 1559년 최종판 세트 (전3권)

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원서명 : Institutes of the Christian religion

존 칼빈

원광연 역자

CH북스(크리스천다이제스트)

2015년 11월 19일 출간

ISBN 9788944795640

품목정보 150*225mm1,918p2,500g

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기독교 교리의 핵심이 담긴 크리스천의 필독서!

하나님을 안다는 것은 무엇인가?

 

천재 신학자칼빈의 대표작 기독교 강요 1559년 최종판은 기독교 역사의 방향에 심대한 영향을 준 책으로, 진정한 개혁주의 기독교의 신학대전이다. 칼빈주의 전체는 기독교 강요속에 들어 있다. 이 책은 칼빈이 가장 중요하게 여긴 저술로서, 일생동안 개정 혹은 수정하여 1536년 초판본에 비해 분량이 다섯 배 정도로 늘어났다.

 

기독교 강요는 저술활동에서 가장 핵심적인 위치를 차지하고 있을 뿐만 아니라, 이 책을 통하여 그는 종교개혁자로서의 생애에 있어서 자신의 사상 앞에 제시된 모든 문제들을 체계적으로 해설할 수 있었고, 스스로의 사상을 보다 면밀히 검토해 볼 수 있었다.

 

그의 다른 신학적 저서들에 어떠한 가치가 부여되든 간에, 확실히 기독교 강요는 칼빈이 자신의 사상을 가장 충실히 해설한 요약서이다. 뿐만 아니라 기독교 강요 1559년 최종판은 기독교 교리의 완전한 해설서라고 해도 과언이 아닐 것이다. 따라서 이 책은 칼빈주의 사상의 종합을 제시하고 있으며, 이 책만으로도 충분하다. 

 

 

아래 낱권 3권을 세트로 묶어 정가를 매겼고, 택배박스로 포장되어 있습니다.

1) <기독교 강요 ()> 바코드: 9788944724442

2) <기독교 강요 ()> 바코드: 9788944724459

3) <기독교 강요 ()> 바코드: 9788944724466 


목차


기독교 강요 () 목차

 

1권 창조주 하나님을 아는 지식

 

1장 하나님을 아는 지식과 우리 자신을 아는 지식은 서로 연결되어 있음. 그 연결의 본질

2장 하나님을 안다는 것은 무엇이며, 또한 그를 아는 지식은 어떤 목적을 이루는가

3장 하나님을 아는 지식은 사람의 마음속에 본성적으로 심겨졌음

4장 무지에 의해서나 악의에 의해서, 하나님을 아는 지식이 짓눌리거나 더렵혀짐

5장 하나님을 아는 지식이 우주의 창조와 그 지속적인 운행에서 분명히 드러남

6장 창조주 하나님께로 나아가는 데에는 성경이라는 안내자와 교사가 필요함

7장 성령의 증거가 성경의 권위의 확립에 필수적임. 성경의 신빙성이 교회의 판단에 달려 있다는 논리는 사악한 거짓임

8장 성령의 신빙성은 인간의 이성 범주 내에서도 충분히 입증됨

9장 성경을 버리고 계시들을 좇는 광신자들은 경건의 모든 원리를 파괴시킴

10장 성경은 유일하고 참되신 하나님을 제시하여 모든 이방 신들을 물리치고 모든 미신을 교정함

11장 하나님께 눈에 보이는 형상을 부여하는 것을 불경스러운 행위이며, 우상을 세우는 것은 참되신 하나님을 배반하는 행위임

12장 하나님은 우상과 전적으로 구별되시므로 오직 그에게만 완전한 존귀를 드려야 함

13장 성경은 태초부터 하나님이 한 본질이시며 그 안에 삼위(三位)가 계심을 가르침

14장 우주와 만물의 창조에 있어서까지 성경은 명확한 표지들로써 참되신 하나님을 거짓 신들과 구별지음

15장 사람의 창조된 본성, 영혼의 기능, 하나님의 형상, 자유의지, 원시의(原始義)

16장 하나님은 그가 창조하신 세계를 그의 권능으로 양육하시고 유지하시며, 그의 섭리로 그 모든 부분을 다스리심

17장 섭리 교리의 올바른 적용

18장 하나님은 불경한 자들을 도구로 사용하셔서 심판을 시행하시며, 동시에 스스로 부정함이 없이 순결을 유지하심

 

2권 율법 아래에서 조상들에게 나타나셨고, 복음 안에서 우리에게 나타나신 구속주 하나님, 곧 그리스도를 아는 지식

 

1장 아담의 타락과 반역으로 온 인류가 저주를 받았고 원시상태에서 부패하였음, 원죄론(原罪論)

2장 사람의 비참한 현 상태 : 의지의 자유를 빼앗긴 채 종의 상태에 매여 있음

3장 사람의 부패한 본성에서 나오는 모든 것은 다 저주받을 것뿐임

4장 사람의 마음속에서 역사하시는 하나님

5장 자유 의지를 변호하여 제기되는 흔한 반론들을 반박함

6장 타락한 인간은 마땅히 그리스도 안에서 구속을 구해야 함

7장 율법이 주어졌으나, 이는 구약 백성을 그 아래 가두어두기 위함이 아니라, 그리스도 안에 있는 구원에 대한 소망을 그가 오시기까지 견고히 하기 위함이었음

8장 도덕법(십계명)의 해설

9장 그리스도는 율법 아래에서 유대인들에게도 알려지셨으나 오직 복음 안에서 분명히 알려지셨음

10장 구약과 신약의 유사점

11장 구약과 신약의 차이점

12장 그리스도께서는 중보자의 직분을 행하기 위하여 사람이 되셔야 했음

13장 그리스도께서 인간 본성의 참 본질을 취하셨음

14장 중보자의 두 본성이 한 위격을 이룸

15장 성부께서 그리스도를 보내신 목적과 그리스도께서 우리에게 주신 것을 알리기 위해서는 무엇보다도 선지자직, 왕직, 제사장직 등, 그의 세 가지 직분을 보아야 함

16장 그리스도께서는 우리의 구원을 이루는 구속자의 기능을 어떻게 행하셨는가. 그리스도의 죽으심과 부활과 승천에 관한 논의

17장 그리스도께서 자신의 공로로 하나님의 은혜와 구원을 우리를 위해 얻으셨다는 진술은 올바르고도 적절함

 

 

기독교 강요 () 목차

 

3권 그리스도의 은혜를 받는 길

 

1장 그리스도의 은혜는 성령의 은밀한 역사로 말미암아 베풀어짐

2장 믿음 : 그 정의와 특성

3장 믿음으로 말미암는 중생, 그리고 회개

4장 스콜라 신학자들의 회개론 : 복음의 순결성과는 전혀 다름 : 고해와 보속에 대한 논의

5장 보속설을 보충하기 위한 장치들 : 면죄부와 연옥

6장 그리스도인의 삶과 이에 대한 성경의 가르침

7장 그리스도인의 삶의 요체 : 자기를 부인함

8장 십자가를 지는 일 : 자기 부인의 일부

9장 영생에 대한 묵상

10장 이 세상의 삶을 사는 자세

11장 믿음으로 말미암는 칭의 : 용어 정의와 문제의 요점

12장 값없는 칭의의 교리를 확실히 납득하기 위해서는 마음을 우러러 하나님의 심판대를 바라보아야 함

13장 값없는 칭의의 교리에서 유념해야 할 두 가지 사실

14장 칭의의 시작과 그 이후의 과정

15장 행위의 공로에 대한 자랑은 의를 베푸신 하나님을 향한

찬양과 구원에 대한 확신을 무너뜨림

16장 칭의의 교리에 오명을 씌우기 위한 교황주의자들의 거짓 비난에 대한 반박

17장 율법의 약속과 복음의 약속의 일치

18장 행위의 의는 상급에 대한 오해에서 비롯됨

19장 그리스도인의 자유

20장 기도: 믿음의 주요 활동, 그리고 기도로써 얻는 일상적인 유익

21장 영원한 선택 : 하나님은 이로써 어떤 이들은 구원에 이르도록, 또 어떤 이들은 멸망에 이르도록 예정하셨음

22장 성경적 증거들을 통하여 선택 교리를 확증함

23장 이 교리를 항상 공격해 온 거짓된 비방들에 대한 반박

24장 선택은 하나님의 부르심을 통해 확증되며, 악인은 그들에게 정해진 공의로운 멸망을 자초함

25장 최후의 부활

 

 

기독교 강요 () 목차

 

4권 하나님께서 우리를 그리스도의 회에 들이셔서 그 속에서 지키시는 외적인 수단 혹은 목표

 

1장 모든 경건한 자들의 어머니로서 연합을 유지해야 할 참 된 교회

2장 거짓 교회와 참 교회의 비교

3장 교회의 교사들과 사역자들 : 그들의 선출과 직분

4장 고대 교회의 상태와 교황제 확립 이전의 교회 정치의 형태

5장 고대 교회의 정치 형태가 교황제의 횡포로 인하여 완전히 붕괴됨

6장 로마 관구의 수위권(首位權)

7장 로마 교황제의 기원과 성장 : 스스로 최고의 자리로 부상(浮上)하여 결국 교회의 자유를 억압하고 모든 제어 장치를 무너뜨리기에 이름

8장 신조에 대한 교회의 권세 : 교황제의 무절제한 방종으로 이한 순결한 교리의 부패

9장 공의회들과 그 권위

10장 법을 제정하는 권세, 그 권세를 빌미로 영혼들에게 저질러진 교황과 그 신복들의 극히 야만적인 횡포와 살육

11장 교회의 재판권과 교황제에서 저지른 남용

12장 교회의 권징 : 징계와 출교로 나타남

13장 서원(誓願) : 경솔한 서원은 자신을 비참하게 얽어매는 것임

14장 성례

15장 세례

16장 유아 세례 : 그리스도께서 제정하신 바와 일치함, 그리고 그 표징의 본질

17장 그리스도의 성찬, 그리고 성찬으로 말미암아 얻는 유익

18장 교황제의 미사 : 그리스도의 성찬을 더럽힐 뿐 아니라 말살시키기까지 하는 모독 행위임

19장 다섯 가지 다른 의식들 : 지금까지 잘못 성례로 간주되어 전반적으로 그렇게 인정받아왔으나, 그 허구성이 입증 됨 : 그 의식들의 진정한 본질을 규명함

20장 국가의 통치




소개
세계기독교고전 (CH북스)

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존 칼빈
종교개혁의 완성가. 존 칼빈 (John Calvin. 1509~1564) 그는 천 년 이상 말씀에서 벗어나 왜곡된 길을 걸어가던 교회를 하나님 말씀으로 돌아가도록 방향을 전환한 종교개혁을 완성시킨 인물이다. 위클리프나 후스 등이 타락한 중세 로마교회의 상부구조에 타격을 가한 종교개혁의 선구적 인물들이라면. 루터는 그 상부 구조물의 잔해를 청산하고 말씀 위에 토대를 둔 새로운 구조물을 짓는 작업을 시작했고. 그 새로운 건물의 완성의 책임은 훌 륭한 건축가인 칼빈에게 맡겨졌다. 칼빈의 예민한 지성은 자신의 사역을 선배들의 업적과 잘 조화되도록 완수하였다. 그는 만대의 교회를 위해 튼실한 신앙의 토대를 물려주었다. 그는 라틴어. 헬라어. 히브리어에 능통했다. 그가 강단에서 설교할 때는 원고 없이 헬라어. 히브리어 성경만을 놓고 설교하였다. 그는 교부신학(敎父神學)에 능통할 뿐만 아니라 고대 그리스와 로마 문헌에도 정통하여 수사적(修辭的) 표현에 탁월하다. 법학을 전공하여 법리(法理)에 능한 그는 논리 전개 또한 치밀하다. 이런 모든 역량이 그의 설교와 그의 저술들. 즉 《기독교강요》와 주 석과 그의 논문들에서 찬란하게 발휘되었다. 그의 주석에는 성경 본문의 해석 가운데 종교개혁 신앙의 요체들이 잘 스며 있다. 그 이전에 누구도 시도하지 못한 건전한 교리 체 계(《기독교강요》에서 드러난)에 기반한 성경 해석의 전범을 보여준다. 칼빈의 주석에서는 다른 개혁자들에게 볼 수 없는 성령의 역사. 성령의 인도. 성령의 조명에 대한 강조가 많다. 그래서 그는 ‘성령의 신학자’라는 평가까지 들었다. 그는 평생 하나님의 영광을 위해 목회하고 설교하며 저술 활동을 했다. 그의 슬로건은 “주여. 내 심장을 주님께 바칩니다. 신속히 그리고 진실한 마음으로!”이다. 하나님만을 높이기 원하는 그의 자세는 그의 임종의 때에도 드러났다. 그는 자신의 묘비를 세우는 것을 허락하지 않았다. 그래서 오늘날까지 그의 무덤이 어디에 있는지 아무도 모른다. “오직 하나님께만 영광을”(soli Deo Gloria) 돌린 칼빈의 마지막 마침표라 할 만하다.
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