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복음비평사(역사적 예수연구에 대한 개혁주의 접근)

역사적 예수연구에 대한 개혁주의 접근

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박형용

성광문화사

1985년 04월 20일 출간

ISBN 8972521132

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이들 비평학자들에게 문제가 된 것은 폐쇄된 우주관으로 하나님의 위치를 역사에서 제거시킨 것이다. 하나
님 없는 성경은 인간의 작품이요, 하나님 없는 예수는 요셉과 마리아의 아들에 지나지 않는 것이다. 이들에
게는 예수를 주제로 한 복음서는 거짓 토성이요, 신화요, 선포이며, 예수는 우리의 실존을 자각시키는 하나
의 표본에 지나지 않는 것이다. 이들의 연구는 새로운 것 같지만 사실상 하나의 대 전제, 즉 인간이 진리
를 포함한 모든 것을 판단할 수 있다는 사상하에 이런 부분 저런 부분을 다룬 것 뿐이다.

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역사적 예수 연구는 신앙과 역사의 관계를 연구하게 되고 그 방법론은 계몽주의와 불가분의 관계를 가지고
있는 역사적 비평적 방법이었다. 역사적 비평적 방법은 과거를 역사가의 자율에 맡기는 것이다. 즉 과거를
판단하는 기준이 우리들의 현재 경험에서 찾을 수 있다는 것이다. 이런 신학적 방법론은 신학계 전반에 영
향을 미치게 되었고 현대 사상의 신조처럼 받아들여지게 되었다....제4장 역사적 예수의 새로운 연구 중..

목차

제1장 복음사 비평의 배경적 연구
제2장 역사적 예수 연구의 시초
제3장 역사적 예수 연구의 포기
제4장 역사적 예수의 새로운 연구
박형용
총신대학원을 졸업하고 미국 웨스트민스터신학대학원에서 신학석사 학위, 에모리대학교에서 박사학위를 받았다. 총신대학교 신학대학원에서 4년 동안 학생들을 가르쳤고, 합동신학대학원대학교 태동부터 지금까지 30여년 이상 신약학을 가르치면서 많은 학문적 연구를 저술로 내놓았다. 합동신학대학원대학교와 서울성경신학대학원대학교에서 총장으로 재직하면서 성경적 개혁신학의 정착을 위해 노력하였다. 저서로는 「복음서 주해 I, II」, 「권세 있는 자의 가르침」, 「사도행전 주해」, 「빌립보서 주해」, 「히브리서」, 「교회와 성령」, 「복음비평사(성광)」, 「신약정경론」, 「성경해석의 원리」, 「신약성경 신학」, 「바울신학」, 「에베소서 주해」, 「데살로니가전후서 주해」 등이 있으며, 특히 목회자들과 성도들을 위해 "하나님이 가라사대" 시리즈인 「하나님이 가라사대 '힘내라, 힘내'」, 「하나님이 가라사대 '덮어놓고 기뻐하'」, 「하나님이 가라사대 '아니야'」, 「하나님이 가라사대 '그럼에도 불구하고'」, 「하나님이 가라사대 '그래, 그거야'」를 펴냈다.
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