‘찾아보는’ 주석이 아니라 ‘읽는’ 주석 시리즈

‘그리스도인을 위한 통독 주석 시리즈’는 목회자들의 전유물로 인식되었던 주석을 그리스도인 모두의 품에 돌려주기 위해 기획된, 대중 주석 시리즈다. 지금까지 출간된 주석은 전문용어와 언어의 장벽이 너무 높고, 해외 학자들의 논쟁을 주로 소개하고 있어서 신학, 성서학 배경이 없는 독자가 접근하기 힘들었다. ‘그리스도인을 위한 통독 주석 시리즈’는 성경을 깊이 알고 싶은 독자를 위해 대중적이면서도 전문성을 가미한 주석이 필요하다는 판단하에 기획, 출간되었다. 이를 위해 목회자만이 아니라 모든 그리스도인이 성경 옆에 두고 볼 수 있도록 저술·편집되었으며, 전문적 지식은 없지만 성경공부를 인도해야 하는 분들이 성경을 깊이 볼 수 있도록 본문 자체의 해설에 집중하였다. 고대근동학과 구약성서를 전공한, 주목받는 학자인 김구원 교수가 집필한 《사무엘상》을 시작으로 통독 주석 시리즈는 계속 출간될 것이다. 

‘그리스도인을 위한 통독 주석 시리즈’의 특징

이 시리즈의 특징은 다음과 같다. 첫째, 학자들의 논쟁보다 본문 자체의 해설에 집중했다. 한국의 그리스도인들이 성경을 읽을 때 자연스럽게 떠오르는 질문들을 다루었다. 둘째, 단어 중심보다 문단 중심 주석으로 통독이 가능하다. 이는 본문의 흐름을 유지하면서 필요한 해설들을 수록하였기 때문이다. 셋째, 필요할 때마다 참고할 수 있도록 다양한 도표, 지도, 배경 글을 수록하였다. 넷째, 질문과 적용, 묵상을 돕는 글을 각 장 끝에 실음으로써 성경 공부 교재로 활용이 가능하며 개인 묵상에도 유용하다. 다섯째, 쉬운 문체로 저술하되 최신의 학문적 성과를 본문 곳곳에 반영하였다.

고대근동학적 배경과 신학적 메시지의 조화

저자 김구원 교수는 고대근동학과 구약성서를 전공한 학자이다. 그리스도인을 위한 통독 주석 시리즈 《사무엘상》에는 고대근동학적 배경과 신학적 메시지가 충돌 없이 조화되어 있다. 본문 곳곳에 삽입된 배경 글은 사무엘상 당시의 지리적, 역사적 배경을 꼼꼼히 설명하여 독자들의 객관적 성서 이해를 도우며, 이러한 이해를 바탕으로 신학적 메시지가 해석·적용되었다. 또한 직접 제작한 지도와 도표, 사무엘상의 내용을 화폭에 옮긴 미술 작품 등이 직관적 이해를 돕는다. 헬라어와 히브리어에 익숙한 독자들을 위해 주요 단어와 구절에 알파벳으로 원문을 병기하여 더 깊은 연구도 가능하도록 하였다.

목차

그리스도인을 위한 통독 주석 시리즈를 펴내며 / 본문에 사용된 약어 / 서론

1. 한나의 믿음과 사무엘의 출생: 1:1-20 / 한나의 무자함 (1-3절) 브닌나의 핍박 (4-8절) 성전에서 서원함 (9-11절) 엘리의 착각과 축복 (12-18절) 사무엘의 탄생 (19-20절)

2. 사무엘을 하나님께 드림: 1:21-2:11 / 한나가 젖 떼는 기간을 가짐 (21-24a절) 사무엘을 성전에 봉헌함 (24b-28절) 한나의 노래 (2:1-11)

3. 엘리 가문의 죄악과 사무엘의 성장: 2:12-36 / 제사장의 몫 (12-14절) 제물을 도적질하는 아들들 (15-17절) 사무엘과 한나 (18-21절) 엘리가 아들들을 꾸짖음 (22-26절) 엘리 가문에 내린 심판 예언 (27-36절)

4. 사무엘의 소명: 3:1-4:1a / 아이에서 선지자로 (1절, 21절, 4:1a절) 사무엘이 성전에 누움 (2-3절) 사무엘을 세 번 부르심 (4-9절) 사무엘이 여호와의 말씀을 들음 (10-14절) 사무엘이 말씀을 엘리에게 전함 (15-18절) 사무엘이 선지자로 인정받음 (19-20절)

5. 블레셋의 승리와 언약궤의 상실: 4:1b-22 / 블레셋 군과의 대치, 그리고 첫 패배 (1b-2절) 언약궤를 전쟁터로 가져옴 (3-5절) 블레셋의 분발과 이스라엘의 패전, 궤를 빼앗김 (6-11절) 패전 소식이 실로에 도달함 (12-16절) 엘리의 죽음 (17-18절) 이가봇의 탄생 (19-22절)

6. 하나님의 승리: 5:1-12 / 하나님의 궤를 아스돗 다곤 신전에 둠 (1-2절) 다곤 신상이 여호와의 궤 앞에 자꾸 넘어짐 (3-5절) 블레셋의 도시들에 독종이 발생함 (6-10a절) 여호와의 궤를 돌려보내기로 결정함 (10b-12절)

7. 언약궤의 개선과 이스라엘의 모호한 영접: 6:1-7:1 / 일곱 달 동안 궤가 블레셋에 머무름 (1절) 제사장과 복술자에게 도움을 요청 (2절) 제사장과 점술가들의 조언 (3-6절) 궤를 싣고 갈 암소와 수레를 준비함 (7-9절) 암소가 벧세메스로 나아감 (10-12절) 선지자와 제사장들이 언약궤를 맞아들임 (13-18절) 벧세메스 사람들의 죽음 (6:19-7:1)

8. 사사 사무엘의 사역: 7:2-17 / 사무엘의 목회 사역 (2절) 선지자 사무엘: 사무엘의 반우상숭배 메시지 (3-4절) 제사장 사무엘: 미스바 집회 (5-6절) 사사 사무엘: 사무엘이 블레셋의 침공을 물리침 (7-12절) 이스라엘이 주변국들과 평화함 (13-14절) 사무엘의 순회 목회 (15-17절)

9. 왕을 달라는 백성의 요구와 사무엘의 경고: 8:1-22 / 사무엘이 사사직을 세습함 (1-3절) 백성이 왕을 요구함 (4-5절) 사무엘을 위로하신 하나님 (6-8절) 왕정에 대한 경고 (9-18절) 재차 왕을 요구하는 백성, 그리고 해산 (19-22절)

10. 잃어버린 암나귀를 찾아 나선 사울: 9:1-10:1 / 사울의 아버지 기스의 족보 (1절) 아버지의 길 잃은 암나귀를 찾아 여행함 (2-4절) 사울이 사무엘을 찾아감 (5-10절) 사울과 물 긷는 여인들의 대화 (11-14절) 사울의 방문을 하나님이 계시함 (15-17절) 사울과 사무엘의 첫 대면 (18-21절) 사울과 사무엘이 손님들과 함께 식사함 (22-24a절) 사울에게 기름을 부음 (24b-1절)

11. 불순종한 사울과 두 번째 기회: 10:2-27 / 징조를 확인해 주는 사무엘 (2-6절) 증명과 확증에 대한 지시 (7-8절) 사무엘의 명령에 순종하지 못한 사울 (9-16절) 제비를 통해 사울이 왕으로 뽑힘 (17-19절)

12. 사울의 첫 승리와 왕권 확증: 11:1-15 / 암몬 왕 나하스가 길르앗 야베스를 포위함 (1-3절) 사울이 군대를 모음 (4-8절) 사울이 암몬 왕을 무찌름 (9-11절) 사울의 백성 통합 (12-13절) 사울이 길갈에서 왕으로 확증됨 (14-15절)

13. 사무엘의 연설: 12:1-25 / 너희 앞에 왕이 출입한다 (1-2절) 사무엘이 자신의 결백을 증거함 (3-5절) 구속사를 회고함: 출애굽 (6-8절) 구속사를 회고함: 사사 시대 (9-11절) 구속사를 회고함: 왕정 전환기의 역사 (12-13절) 왕정 허락의 조건 (14-15절) 왕을 요구한 죄에 대한 심판의 징조 (16-18절) 이스라엘의 죄 고백과 사무엘의 조언 (19-22절) 이스라엘이 사는 길 (23-25절)

14. 사울과 사무엘의 첫 번째 갈등: 13:1-22 / 사울의 통치 연수 (1절) 요나단의 선제공격과 길갈 집회 (2-4절) 블레셋 군대 앞에 숨고 도망하는 히브리인들 (5-7절) 사울의 번제 집행 (8-9절) 사무엘이 사울에게 심판을 선언함 (10-14절) 블레셋의 노략질 (15-18절) 철기를 독점한 블레셋 (19-22절) 블레셋 부대의 전진 (23절)

15. 아들의 용맹과 아버지의 경솔한 서원: 14:1-52 / 요나단이 공격을 계획함 (1절) 석류나무 아래 있는 사울 (2-3절) 보세스와 세네 (4-5절) 요나단이 병기 든 소년을 설득함 (6-7절) 상서로운 징조와 그에 따른 승리 (8-15절) 사울이 요나단의 습격을 알게 됨 (16-19절) 사울의 승리 (20-23절) 사울이 금식을 맹세시킴 (24-26절) 요나단이 사울의 맹세를 어김 (27-30절) 백성들이 피째 고기를 먹음 (31-35절) 사울에게 응답하지 않으시는 하나님 (36-39절) 요나단이 제비 뽑힘 (40-44절) 백성들이 사울의 명령을 어기고 요나단을 구함 (45-46절) 사울의 통치 업적 (47-48절) 사울의 족보 (49-52절)

16. 사울과 사무엘의 두 번째 갈등: 15:1-35 / 아말렉의 진멸을 명하심 (1-3절) 겐 사람에 대한 사울의 호의 (4-6절) 사울이 진멸 명령에 불순종함 (7-9절) 사무엘이 계시를 받고 밤새 부르짖음 (10-11절) 갈멜에 기념비를 세운 사울 (12절) 사울의 첫 번째 변명 (13-16절) 사무엘의 첫 번째 고발 (17-19절) 사울의 두 번째 변명과 사무엘의 두 번째 고발/심판 (20-23절) 사울의 거짓된 회개와 사무엘의 세 번째 고발/심판 (24-30절) 사무엘이 아각을 죽임 (31-33절) 사무엘과 사울의 결별 (34-35절)

17. 다윗에게 기름을 부음: 16:1-23 / 이새의 집으로 갈 것을 명함 (1절) 하나님이 사무엘에게 할 일을 가르쳐 줌 (2-3절) 베들레헴에 도착한 사무엘 (4-5절) 일곱 아들 중 택한 자가 없음 (6-10절) 사무엘이 다윗에게 기름을 부음 (11-13절) 사울에게 악령이 역사함 (14절) 사울의 치료를 위해 천거된 다윗 (15-19절) 다윗이 사울의 사랑을 받음 (20-22절) 다윗이 사울의 악령을 쫓아냄 (23절)

18. 다윗이 골리앗을 무찌름: 17:1-58 / 이스라엘과 블레셋의 군사 대치 (1-3절) 블레셋 장수 골리앗의 갑옷과 무기 (4-7절) 골리앗이 이스라엘 백성을 모욕함 (8-11절) 이새가 다윗을 심부름 보냄 (12-19절) 다윗이 전쟁터에서 골리앗의 목소리를 들음 (20-25절) 다윗이 사울의 보상을 확인함 (26-27절) 엘리압의 꾸중과 다윗의 반응 (28-30절) 사울 앞에 선 다윗 (31-37절) 사울의 갑옷을 사양하고 목동의 무기를 가지고 나감 (38-40절) 골리앗과 다윗이 서로를 위협함 (41-47절) 다윗이 골리앗을 쓰러뜨림 (48-53절) 골리앗의 목을 예루살렘으로 가져감 (54절) 사울과 다윗의 대화 (55-58절)

19. 사울의 궁에 거하는 다윗: 18:1-31 / 요나단과 다윗의 언약 (1-5절) 여인들의 노래 (6-9절) 사울이 다윗을 향해 창을 던짐 (10-11절) 다윗이 온 이스라엘과 유다의 사랑을 얻음 (12-16절) 메랍을 통한 사울의 음모 (17-19절) 다윗이 미갈과 결혼함 (20-27절) 다윗을 더욱 두려워하게 된 사울 (28-30절)

20. 사울의 암살 계획과 도주하는 다윗: 19:1-24 / 사울이 다윗의 암살을 명령함 (1-3절) 요나단이 사울을 설득함 (4-7절) 사울이 수금 타는 다윗을 죽이려 함(8-10절) 미갈의 도움 (11-12절) 미갈이 사울을 속임 (13-17절) 라마 나욧으로 도피한 다윗 (18-20절) 사울이 벌거벗고 예언함 (21-24절)

21. 다윗과 요나단: 20:1-42 / 다윗과 요나단의 만남 (1-2절) 다윗의 현실 인식: “나와 사망 사이는 한 걸음뿐” (3-4절) 사울의 속내를 밝혀 줄 다윗의 계획 (5-8절) 다윗의 제안을 수용하는 요나단 (9-11절) 요나단과 다윗의 언약 갱신 (12-17절) 비밀 접선 계획 (18-23절) 초하루 첫날 사울이 다윗의 부재를 눈치챔 (24-26절) 요나단의 설명에 대노하는 사울 (27-31절) 사울이 요나단에게 창을 던짐 (32-34절) 다윗의 도망을 돕는 요나단 (35-42절)

22. 블레셋으로 망명을 시도한 다윗: 21:1-15 / 다윗이 놉에 도착함 (1절) 비밀 작전 중이라고 거짓말을 함 (2-3절) 거룩한 떡을 받는 다윗 (4-6절) 목자장 도엑 (7절) 다윗이 골리앗의 칼을 취함 (8-9절) 블레셋으로 망명하려는 다윗 (10-15절)

23. 다윗의 아둘람 생활과 놉 제사장들의 희생: 22:1-23 / 아둘람의 다윗 (1-2절) 다윗이 부모를 모압 왕에게 의탁함 (3-5절) 사울이 신하들을 꾸짖음 (6-8절) 도엑의 고발 (9-10절) 놉 제사장들을 소환함 (11-15절) 놉 제사장들을 학살함 (16-19절) 다윗에게 도망하는 아비아달 (20-23절)

24. 그일라를 구원한 다윗: 23:1-29 / 블레셋이 그일라를 공격함 (1-2절) 다윗이 그일라를 구원함 (3-6절) 다윗이 그일라에 있다는 소식을 들은 사울 (7-8절) 다윗이 에봇을 통해 하나님의 뜻을 구함 (9-12절) 그일라를 떠나 광야에 유한 다윗 (13-14절) 요나단이 다윗을 위로함 (15-18절) 십 사람들의 첩보 (19-23절) 사울의 군대에 협공당하는 다윗 (24-29절)

25. 엔게디에서 사울을 살려 준 다윗: 24:1-22 / 사울이 굴에 홀로 들어감 (1-3절) 다윗이 사울의 살려 줌(4-7절) 다윗이 자신의 무죄를 주장함 (8-15절) 사울이 다윗에게 맹세함 (16-22절)

26. 마온의 부자 나발과 다윗: 25:1-44 / 사무엘의 죽음 (1절) 나발과 그의 아내 아비가일 (2-3절) 다윗이 나발에게 식량을 구함 (4-8절) 나발이 다윗의 요구를 거절함 (9-11절) 나발을 응징하려는 다윗 (12-13절) 아비가일이 소식을 들음 (14-17절) 아비가일이 다윗을 만나기 위해 채비함 (18-19절) 아비가일이 살기등등한 다윗 일행과 마주침 (20-22절) 아비가일의 연설 (23-31절) 다윗이 복수를 포기함 (32-35절) 나발의 죽음 (36-38절) 다윗이 아비가일을 아내로 삼음 (39-42절) 다윗의 다른 아내들 (43-44절)

27. 십 광야에서 사울을 살려 준 다윗: 26:1-25 / 십 사람들이 다윗의 위치를 알려줌 (1-4절) 다윗이 직접 사울의 진영을 정탐함 (5-6절) 아비새가 사울을 죽이려 함 (7-8절) 아비새를 가로막는 다윗 (9-11절) 여호와의 도우심 (12절) 다윗이 아브넬을 꾸짖음 (13-16절) 다윗의 무죄 주장 (17-20절) 사울이 다윗을 축복함 (21-25절)

28. 블레셋 왕 아기스의 용병이 된 다윗: 27:1-28:2 / 다윗의 두 번째 블레셋 망명 (1-2절) 사울이 추격을 중지함 (3-4절) 다윗이 시글락으로 이주함 (5-7절) 다윗이 아말렉 사람을 진멸함 (8-11절) 아기스가 다윗을 이스라엘과의 전쟁에 투입시키려 함 (12-2절)

29. 엔돌의 무당을 찾아가는 사울: 28:3-25 / 사무엘의 죽음 (3절) 하나님의 응답을 얻지 못한 사울 (4-7절) 사울이 신접한 자를 찾아감 (8절) 사울이 사무엘을 불러 달라고 요청함 (9-11절) 사무엘이 나타남 (12-14절) 사무엘의 심판 예언 (15-19절) 기력을 잃은 사울에게 음식을 권하는 여인 (20-22절) 사울이 기운을 차리고 돌아감 (24-25절)

30. 길보아 전투에서 배제된 다윗: 29:1-11 / 다윗 부대가 아벡에 집결함 (1-3절) 블레셋 장군들이 다윗의 참전에 반대함 (4-5절) 아기스가 다윗을 돌려보냄 (6-8절) 회군하는 다윗 (9-11절)

31. 아말렉인들로 인한 고난: 30:1-31 / 아말렉이 시글락을 공격함 (1-5절) 크게 다급한 다윗 (6-8절) 6백 명만을 데리고 브솔 강을 건넘 (9-10절) 버려진 애굽인의 첩보 (11-15절) 다윗이 사로잡힌 자들을 구출함 (16-20절) 부하들 사이의 내분 (21-25절) 다윗이 탈취물을 유다 성읍과 나누어 가짐 (26-31절)

32. 사울과 요나단의 죽음: 31:1-13 / 요나단의 죽음 (1-2절) 사울의 죽음 (3-4절) 무기를 든 자의 죽음 (5-6절) 블레셋이 사울의 시체를 가져감 (7-10절) 길르아 야베스 거민의 선행 (11-13절)

참고 문헌 / 주제어 색인 / 주

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사무엘상과 사무엘하는 본래 한 권의 책이었다. 사해문서에서 이 둘은 하나의 두루마리에 담긴 채 발견되었다. 본래 한 권이던 사무엘서가 상하 두 권으로 나뉜 것은 히브리어 구약성경이 헬라어, 즉 고대 그리스어로 번역되면서부터다. 자음으로만 된 히브리어 본문과 달리 모음과 자음이 모두 표기되는 헬라어 본문은 같은 내용이라도 텍스트 분량이 많다. 따라서 헬라어로 된 사무엘서는 하나의 두루마리에 담을 수 없었다. 이런 이유 때문에 헬라어 구약성경인 칠십인역은 사무엘서를 상하로 나누었고, 이후의 기독교 성경 사본에서도 이 전통이 유지되었다. 하지만 상하 구분이 양적인 이유만은 아니다. 사무엘상이 주인공의 죽음으로 마치는 것은 이스라엘 역사 서술의 전형을 따르는 것이다. 사무엘상은 선지자 사무엘의 탄생으로 시작하여, 사무엘이 옹립한 이스라엘 초대 왕 사울의 죽음으로 막을 내린다. _17쪽, ‘서론’에서

이스라엘의 왕정 성립 과정을 주제로 하는 사무엘상은 흥미롭게도 그것과 무관해 보이는 한 여인의 이야기로 시작된다. 그 여인의 이름은 한나이다. 본 장의 메시지를 이해하려면 한나 이야기가 이스라엘 민족 이야기와 어떻게 연결되는지 유의하며 읽어야 한다.

주인공 한나는 남편 엘가나의 특별한 사랑을 받았음에도 아이를 낳지 못했다. 불임으로 인한 심적 고통은 매년제를 드리러 실로에 갈 때마다 가중된다. 제사 음식을 나눌 때 남편이 한나에게 갑절의 몫을 주자 격분한 브닌나가 한나를 심하게 괴롭혔기 때문이다. 그때마다 울며 금식하던 한나는 성전에서 중요한 서원 기도를 드린다. 하나님이 아들을 주시면, 그 아들을 여호와의 전에 평생 바치겠다는 내용이다. 이렇게 태어난 아기가 사무엘이었다. 사무엘은 한나의 고통과 기도에 대한 하나님의 위로와 응답이라는 의미를 넘어, 민족의 고통과 기도에 대한 응답이기도 하다. 왕이 없어 모두가 자기 소견대로 행하는 시대에 사무엘은 왕을 세우는 삶을 살게 되기 때문이다. 한 여인의 믿음을 통해 어두운 이스라엘에 희망의 서곡이 울려 퍼진다. _39쪽, ‘한나의 믿음과 사무엘의 출생’에서

엘리의 아들들을 단적으로 묘사하는 말이 12절의 “행실이 나빠”이다. 이 말의 히브리어 원문 브네 블리야알(bǝnēy bǝliyaʿal)은 “무가치한 자들”로 직역될 수 있다. 이 말은 어감상 우리말의 ‘쓸모없는 인간들’에 가까운데, 개역한글은 이것을 “불량자”로 번역한다. 사사기 19장에서 집주인에게 손님을 욕보이려고 내어 달라고 요구한 기브아 사람들이 “불량자”로 불렸다. 불량자들은 율법과 하나님이 정한 질서와 권위를 무시하고 자기 소견에 옳은 대로 행하는 사람들이다(삼상 10:27; 25:17; 왕상 21:10, 13; 대하 13:7). 따라서 엘리의 아들들이 “불량자”였다는 사실은 충격적이다. 그들은 최고 영적 지도자 엘리의 친자가 아닌가? 게다가 실로의 성소에서 제사를 집행하던 자들이 아닌가? 그런데 놀랍게도 본문은 이들이 여호와를 알지 못하는 자였다고 기록하는 것이다. “여호와를 알지 못한다”는 말(12b절)은 하나님과의 실존적 만남이 없었다는 뜻이다. 그들은 율법에 기록된 내용을 숙지하여 ‘신학적으로 올바르게’ 제사를 집행했지만, 여호와와의 실존적 만남을 경험하지 못했다. 평신도지만 하나님과 실존적 만남을 경험한 한나의 예는 이 제사장들의 영적 무지를 더욱 부각시킨다. _74쪽, ‘엘리 가문의 죄악과 사무엘의 성장’에서

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