(리폼드 시리즈) 구원하는 믿음의 증거
존 오웬 | 생명의말씀사
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그리스도를 본받아
토마스 아 켐피스 | 예찬사
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존 번연의 좁은 문 (리폼드 시리즈)
존 번연 | 생명의말씀사
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단숨에 읽는 천로역정
김홍만 | 생명의말씀사
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영의 생각 육의 생각 (그레이트 크리스천 클래식 3)
존 오웬 | 생명의말씀사
10,000 9,000원
(리폼드 시리즈) 쉽게 읽는 천로역정
존 번연 | 생명의말씀사
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[개정3판] 예수님이라면 어떻게 하실까 (10주년 기념판)
찰스 M. 쉘던 | 브니엘(도)
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인간의 영혼 안에 있는 하나님의 생명
헨리 스쿠걸 | 생명의말씀사
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(리폼드 시리즈) 쉽게 읽는 기독교 강요
존 칼빈 | 생명의말씀사
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거룩한 전쟁
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릴랜드 라이큰의 천로역정 가이드
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다음 세대와 함께 걷는 천로역정
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[개정3판] 하나님의 임재 연습 (국내 최초 완역본)
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(기독교 고전 소책자 03) 우리 주님의 감정생활
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(PRECEPT CLASSIC 12) 현대인을 위한 천로역정
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√ 사람은 태어나면서부터 즉시 사람이 되는 것일까요?
√ 이 시대에 사람이 점차 잊어가고 있는 것, 사람이 되는 법을 배우십시오.
√ 들의 백합과 공중의 새로부터 침묵, 순종 그리고 기쁨을 배우십시오.
이 책은 1849년에 출판된 《들의 백합과 공중의 새》를 번역한 것으로 원 제목은 “Lilien paa Marken og Fuglen under Himlen”입니다. 또한, 이 강화에서만 부제로 “세 개의 경건한 강화”라는 표현이 나옵니다.
1. 이 책의 구성
이 책은 총 3장으로 이루어져 있는데, 마태복음 6장에 나오는 새와 백합에 관한 내용으로 이야기를 전개하고 있습니다. 키르케고르가 본명을 내세우고 쓴 작품 중에서, 새와 백합을 소재로 한 별도의 강화는 총 13편이 있습니다. 1847년에 출판된 《새와 백합에게 배우라》에 3편, 1848년에 출판된 《이방인의 염려》에 7편 그리고 이 작품 《들의 백합과 공중의 새》에 3편이 있습니다. 새와 백합을 다룬 주제로는 마지막 작품입니다.
2. 사람이 되는 법을 배우십시오.
키르케고르는 본명으로 출판한 강화에서 기도를 많이 썼습니다. 그가 쓴 기도는 작품을 해석하는 데 있어 아주 중요한 역할을 맡고 있습니다. 이 작품도 마찬가지입니다. 이 책에 쓰인 키르케고르의 기도를 요약하면 다음과 같습니다.
“사람이 되는 것이 무엇인지, 사람이 되기 위한 경건한 요구조건이 무엇인지를, 새와 백합을 통해 우리가 배우게 하소서.”
새와 백합을 통해 ‘사람이 되는 법’을, 사람인 우리가 배우도록 돕는 것을 목적으로 쓴 작품인 것입니다. 어떻게 하면 사람이 되는 법을 배울 수 있을까요? 이런 점을 생각하면서 이 책을 읽으시기 바랍니다.
3. 침묵, 순종, 기쁨을 배우십시오.
이 책은 총 3장으로 이루어져 있는데, 각 장은 침묵, 순종, 기쁨을 말하고 있습니다. 사람이 되는 법을 배울 수 있는 이 책을 읽을 때, ‘크리스천이 되는 것’과 분리하여 성찰할 수 있기를 바랍니다. ‘사람이 되는 것’과 ‘크리스천이 되는 것’은 현실적으로 엄밀하게 다른 과제입니다. ‘사람이 되는 것’은 새와 백합에게 배우지만, ‘크리스천이 되는 것’은 예수 그리스도께 배우는 지혜라고 키르케고르는 말합니다. 그렇다면, 사람이 되는 것과 크리스천이 되는 것이 과연 어떻게 다를까요? 독자들이 이런 점을 생각하면서 읽을 때 많은 유익이 있을 것입니다.
역사적 해설 _5
서문 _19
기도 _20
Ⅰ 침묵(Taushed) _29
Ⅱ 순종(Lydighed) _77
Ⅲ 기쁨(Glæde) _121
해제: 어떻게 사람이 되는가? _153
“너는 먼저 하나님의 나라와 의를 구하라.”
이 말은 무엇을 의미합니까? 내가 무엇을 해야만 합니까? 나에게 하나님의 나라에 대한 열정이 있으며, 하나님의 나라를 내가 먼저 구하고 있다고 말할 수 있는 나의 노력에는 어떤 것들이 있을까요?
하나님의 나라를 이 땅에 실현하기 위해, 내가 가진 능력과 재능에 걸맞는 자리를 얻어야 하는 것인가요? 아닙니다. 당신은 먼저 하나님의 나라를 구해야 합니다.
나의 모든 재산을 가난한 사람에게 나누어 주어야 하는 것인가요?
아닙니다. 당신은 먼저 하나님의 나라를 구해야 합니다.
내가 기독교 교리를 세상에 선포해야 합니까?
아닙니다. 당신은 먼저 하나님의 나라를 구해야 합니다.
그렇다면 그때, 어떤 의미에서는, 내가 해야만 하고, 또한 내 능력으로 할 수 있는 것은 아무것도 없지 않습니까? 맞습니다. 어떤 의미에서는 아무것도 없습니다.
그러나 가장 심오한 의미에서, 당신은 당신 자신을 무(nothing)로 만들어야 하며, 하나님 앞에서 무가 되어야 하고, 침묵하는 법을 배워야 합니다. 이 침묵 속에 시작이 존재하고, 그 시작이란 먼저 하나님의 나라를 구하는 것입니다.
따라서 어떤 의미에서, 사람은 경건하게 뒤에서 출발하여 시작에 도달합니다. 사람이 시작과 함께 시작하는 것이 아니라, 시작에 도달한다는 의미입니다. 사람은 뒤에서 시작에 이릅니다. 시작이란 바로, 침묵하는 기술입니다. 자연이 침묵하는 것처럼 침묵하는 것은 기술일 수 없으니까요. 가장 심오한 의미에 있어서, 이런 식으로 침묵하는 것, 하나님 앞에서 침묵하는 것이야말로, 하나님을 두려워하는 일의 시작입니다. 하나님을 두려워하는 것이 지혜의 시작이듯이, 침묵은 하나님을 두려워하는 일의 시작이기 때문입니다. _ 본문 중에서
저자 | (기본값:제작사 정보 미제공) |
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