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홀로 걸으라 (제자도 시리즈 2)

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나원규, 이상보, 이창우(3) 외 한규남 저

카리스아카데미

2023년 02월 22일 출간

ISBN 9791192348155

품목정보 152*225*6mm96p174g

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ㆍ 누군가를 따른다는 것은 어떻게 알 수 있습니까?

ㆍ 거지도 왕만큼이나 자기를 부인할 수 있다!

ㆍ 기독교의 본질이 사라진 이 시대에, 그리스도를 닮아 홀로 이 길을 걸으십시오!


기독교의 핵심은 예수님을 닮아 그분이 가셨던 그 길을 따라 걷는 것이라고 생각합니다. 이 길을 걷는 것은 주님의 형상을 닮는 것과 동일한 영적 운동입니다. 이 길은 누가 대신 걸어 줄 수도 없고, 누군가의 도움을 받을 수도 없는 길입니다. 또한, 비유적으로만 ‘길’이지 이 길은 눈에 보이지 않는 영적인 길입니다. 따라서 눈에 보이는 길과 유사한 의미로 보면 큰 착각에 빠질 수 있습니다.

눈에 보이는 길은 잘못 들어서면 다시 뒤로 돌아가야 하고, 조금 더 빨리 가는 지름길이 있을 수도 있습니다. 또한, 누군가 동행할 수도 있고 함께 웃으면서 걸을 수도 있고 탄탄대로도 있습니다. 하지만 영적인 길은 그렇지 않습니다. 특히, 주님께서 걸으셨던 그 길은 시대가 흘렀다고 해서 더 쉬워지거나 지름길이 생기지 않습니다. 예나 지금이나 동일하게 이 길은 어렵습니다. 주님께서 먼저 가셨으니 뒤따라 가는 제자들은 조금 더 쉬운 길을 걷는 그런 길이 아닙니다.

이 길에서는 주님이 가셨던 방식과 동일한 방식으로 걸어야 하는 과제가 주어집니다. 주님을 닮아 같은 길을 걸었는지 혹은 그렇지 않고 이 길에서 이탈하여 조금 더 쉬운 길을 택했는지가 있을 뿐입니다. 따라서 제자는 각각 이 길 위에서 주님을 닮아 같은 길을 걸었는지 시험을 치러야 합니다.

우리는 예수님의 초림과 재림 사이의 시기를 살아가고 있습니다. 저는 편하게 이 시기를 ‘중간기’라고 부르고 싶습니다. 이 ‘중간기’는 어떤 의미가 있는 것일까요? 주님이 처음 이 세상에 오셔서 이 길을 걸으셨고 십자가로 승리하시고 부활하셨습니다. 그러니 이 승리는 곧 우리의 승리일까요? 그렇지 않습니다. 이것은 심각한 오해입니다. 교회는 이 시기 동안 승리를 즐길 수 없습니다. 왜냐하면 중간기의 의미는 시험의 시기요, 우리도 주님이 걸으셨던 같은 길을 걸었는지 테스트를 받아야 하는 시기이기 때문입니다.

주님의 승리가 마치 우리의 승리인 양 행동하는 것은 친구가 고시에 합격한 것이 마치 자신이 고시에 합격한 것인 양 즐기는 것만큼 멍청한 일입니다. 중간기를 살아내야 하는 크리스천의 삶은 명확하게 제시되었습니다. 예수 그리스도에 의해서 말입니다. 이 길은 과제로 주어졌습니다. 누구도 이 길을 걷는 것을 도울 수 없습니다. 크리스천 각각은 모두 동일하게 이 길을 걸으며 시험을 치러야 합니다. 그러니 홀로 걸으십시오.

이 길을 걷는 것을 도울 수 있는 유일한 한 분이 계십니다. 먼저 이 길을 홀로 걸으셨던 예수 그리스도이십니다. 주님은 그렇게 먼저 가셨고 하늘에 앉아 테스트를 받고 있는 우리를 팔짱을 끼고 지켜보고 계신 것이 아닙니다. 이 지상에서 걸으셨을 때보다 더욱 충만한 사랑으로 돕고 계십니다. 이것을 믿습니까? 주님은 말씀하십니다. “내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라 하시니”(요12:32) 

이 세상에서 누구도 이 길을 가는 것을 돕지 못한다 하더라도, 하늘에 계신 주님께서는 이 길을 걸으셨던 유일한 분이시기에, 먼저 이 길을 경험한 분이시기에, 주님을 닮아 이 길을 걷는 모든 사람들을 이끌고 계십니다. 그러니 홀로 이 길을 걸으십시오.


목차


머리말 4

이 책에 대하여 6


1과 홀로 걷기 11

♣ 생각의 뿌리 13

♣ 생각의 나무 18

♣ 믿음의 큰 나무 24


2과 자기부인 27

♣ 생각의 뿌리 29

♣ 생각의 나무 34

♣ 믿음의 큰 나무 40


3과 주님의 자기부인 45

♣ 생각의 뿌리 47

♣ 생각의 나무 51

♣ 믿음의 큰 나무 57


4과 제자의 기쁨 63

♣ 생각의 뿌리 65

♣ 생각의 나무 69

♣ 믿음의 큰 나무 74


5과 그리스도의 길 77

♣ 생각의 뿌리 79

♣ 생각의 나무 83

♣ 믿음의 큰 나무 89


제자도 시리즈 소개 92

제자도 시리즈 교재 구성 94

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나원규
광주교육대학교에서 초등교육을 전공했다. 2000년부터 초등교사, 경기도교육청 교육전문직원으로 재직하며 경험한 다양한 교육적인 소양을 활용하여, 「카리스아카데미」의 ‘키르케고르 번역서를 출판하는 사역’과 ‘교회학교 성경 공부를 위한 교재 출판 사역’을 돕고 있다. 일반인들과 자라나는 세대의 눈높이에 맞추어, 키르케고르 저서 내용을 「키르케고르 철학 교육과정」으로 재구성하여 하나님의 말씀에 순종하며, 행복한 삶을 누릴 수 있는 방법을 전파하기 위하여 노력하고 있다. 하나님의 말씀에 기반한 키르케고르 실존주의 철학을 가르치고 배우는 「키르케고르 철학 학교」 설립을 준비하고 있다.
이상보
서울대에서 종교학을, 침례신학대학교에서 신학(M.Div)을 전공했으며, 미국 사우스웨스턴침례신학교에서 신약학으로 학석사(Th.M)를 마쳤고, 조직신학으로 박사과정을 수료했다. 학부시절 르네 지라르를 처음 접하고, 침례신학교 신대원 시절 <르네 지라르의 희생양 메커니즘과 기독교의 본질>이라는 제목의 졸업논문을 쓴 바 있다. 하나님의 은혜를 누리며, 진리의 길을 묵묵히 걸어가기를 소망한다. 현재, 고향인 제주에서, 교회 개척을 준비하고 있다.
이창우(3)
충남대학교를 졸업하고 침례신학대학교 대학원에서 신학과 종교철학 석사를 마쳤으며 조직신학 박사과정을 공부하고 있다. 그는 하나님나라를 이 땅 가운데 실현하고, 한 알의 밀알로써 썩어지는 삶을 살기 위해 몸부림치고 기도하며 순종하려 노력하고 있다. 하나님께서 그에게 청년시절부터 부여하신 "새로운 세대를 세우는 사명"에 헌신하고 있으며, 시대와 대중의 필요에 부응 하여 날로 변질되어 가는 복음의 정체성과 순수성을 지키기 위해 노력하고 있다. 그와 같은 맥락에서, 이미 19세기 초에 복음과 교회의 변질을 염려하며 비판했던 덴마크의 신학자 키에르케고르의 설교집을 한국에 쉽게 소개하기 위해 번역과 재구성 작업에 힘쓰고 있다.
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