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스펄전의 설교학교

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원서명 : ENCOUNTER WITH SPURGEON

찰스 스펄전, 헬무트 틸리케

김지혁 역자

새물결플러스

2013년 03월 08일 출간

ISBN 9788994752365

품목정보 136*210mm486p

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“설교를 잘 배우는 가장 좋은 길은
좋은 설교자에게서 배우는 것이다!”


설교의 황태자 스펄전에게 직접 배우는 설교의 정수!
“스펄전의 모습을 보며 우리가 주목할 것은
청중과 함께한 그의 삶 속에서 역사한 복음의 권세다.”

박영선 목사(남포교회), 이동원 목사(지구촌교회), 김운용 교수(장신대),
김창훈 교수(총신대), 문상기 교수(침신대), 이성민 교수(감신대), 이우제 교수(백석대),
정인교 교수(서울신대), 정창균 교수(합신대) 추천!

‘설교의 황태자’라는 칭송을 받는 찰스 스펄전의 ‘이름’은 잘 알려져 있다. 하지만 왜 정작 그의 글을 직접 읽은 사람은 우리 주
위에 이렇게 드문가? 아마도 스펄전 저작의 방대한 분량 때문이거나 19세기와 21세기라는 시간적인 차이가 주는 거리감 때문
일 것이다.
21세기의 우리가 처한 바로 이런 상황을, 신학자인 동시에 열정적인 설교자였던 헬무트 틸리케가 20세기 중반에 인식하고 이
책을 준비했다. 우리는 이 책에서 틸리케가 그의 학생과 독자에게 소개하고자 하는 스펄전의 모습을 만난다. 틸리케는 역사상
가장 위대한 설교자로 평가받는 찰스 스펄전의 삶과 설교를 신학적으로 소개하고, 스펄전의 대표적인 사역이었던 목회자 대
학의 설교론 강의로부터 자라난 『설교론 강의』(Lectures to my students)를 독자들이 읽을 만한 적당한 분량으로 발췌하
고 엮어서 스펄전의 실제 설교 두 편과 함께 선보인다.
설교의 본질과 방법론에 대해 관심을 갖고 있는 현대의 독자들은 이 책에서 19세기의 위대한 설교자 스펄전을 만나서, 스펄전
이 설교에 ‘대해서’ 말한 것뿐만 아니라, 스펄전의 설교가 어떤 것이었는지를 ‘직접’ 경험하게 될 것이다. 그래서 하나님의 말
씀을 전하는 설교는 어느 시대에라도 진부할 수 없음을, 하나님이 우리에게 주시는 생명에 관한 이야기가 오늘날도 충분히 생
동감 있게 전달될 수 있음을 이 책을 읽는 독자들은 경험하고 배울 것이다.
틸리케가 스펄전을 어떤 마음으로 독자들에게 소개하는지, 우리는 자주 인용되는 틸리케의 한마디 호소를 통해 충분히 느낄
수 있다. “가지고 있는 모든 것을 팔아서라도 스펄전의 책을 사라!”

추천의 글

설교자의 위대함은 복음의 능력, 곧 하나님의 은혜로운 손길을 청중과 마찬가지의 자리에서 맛보고 증언하는 일에서 발견
된다. 스펄전의 모습을 보며 우리가 주목할 것은 청중과 함께 겪으며 걸어간 그의 삶 속에서 역사한 복음의 권세다.
_박영선 목사(남포교회 담임목사)

기독교 역사상 가장 위대한 설교자인 스펄전의 설교를 자신이 또한 탁월한 설교자였던 헬무트 틸리케의 소개를 통해서 배
운다는 것은 정말이지 독특한 경험이 아닐 수 없다. 한국 교회의 진지한 회복은 설교 회복에서 시작되어야 한다. 이런 성경
적 설교에 대한 갈망을 느끼는 모든 동역자들과 후학들에게 이 한 권의 책을 온 맘을 다해 추천한다.
_이동원 목사(지구촌교회 원로목사)

스펄전의 설교학과 설교에 대한 열정을 대할 수 있게 해주는 이 책은 어두운 시대와 영혼들을 말씀으로 밝히려는 설교자라
면 다시 한 번 읽어야 할 설교학의 고전이다. 이 책에서 만나는 위대한 설교자는 식어버린 가슴과 설교에 대한 열정에 다시
불을 지펴줄 것이다.
_김운용 교수(장로회신학대학교)

독자들은 설교에서 드러나야 하는 가장 중요한 것은 하나님 자신이며, 설교 행위 속에 성령 하나님의 역사하심이 있어야
한다는 것, 그리고 성경의 본문에 충실한 기본 진리와 교리들이 설교를 통해 분명하게 선포되어야 한다는 것을 19세기의
스펄전을 통해서 놀랄 만큼 동시대적으로 느끼고 배우게 될 것이다.
_김창훈 교수(총신대학교)

독자들은 스펄전을 통하여 설교의 두 특성, 즉 설교는 십자가의 구속의 복음을 전하는 것임과 동시에 설교자를 통하여 가
장효율적인 방법으로 전달되어야 하는 것임을 배우게 된다. 특히 감성의 시대로 불리는 21세기에 스펄전의 “센스어필”의
전달방식은 현대 설교자들의 주목을 끌기에 충분하다.
_문상기 교수(침례신학대학교)

오늘날 한국 교회는 하나님께서 우리 시대 우리 민족의 영적 각성과 영적 부흥을 위해 ‘위대한 설교자’를 세워주시기를 간
절히 소망하고 있고, 설교학을 가르치는 교수인 나도 ‘위대한 설교자’가 나타나 교회를 깨우고 백성의 마음을 하나님께로
돌아오게 하기를 기대하며 기도해왔다. 나는 『스펄전의 설교학교』가 이러한 기대와 기도에 대한 응답이라고 생각한다.
_이성민 교수(감리교신학대학교)

틸리케는 예리한 안목으로 우리가 스펄전의 진수를 맛보게 하는 일에 공헌했다. 이 책을 통해 박물관에 박제된 스펄전이
아니라, 지금 여기에 살아 움직이는 스펄전을 만나게 될 것이다. 이 땅의 모든 설교자들이여, 스펄전에게 와서 배우라!
_이우제 교수(백석대학교)

설교자는 모방에서 창조로 나아가는 과정을 통해 만들어진다. 설교의 황태자 스펄전은 시대를 초월해 모든 설교자들이 본
받아야 할 설교의 사표다. 『스펄전의 설교학교』는 “가지고 있는 모든 것을 팔아서라도 스펄전의 책을 사라!”는 헬무트
틸리케의 추천을 가감 없이 적용할 수 있는, 모든 설교자들의 필독서다!
_정인교 교수(서울신학대학교)

이 책의 저자 헬무트 틸리케는 “스펄전의 스펄전보다 틸리케의 스펄전이 더욱 뛰어나다”는 평가를 받을 만큼 스펄전에 대
해 탁월한 식견을 갖고 그를 소개한 사람이다. 틸리케가 소개하고 발췌한 스펄전과 그의 설교를 이 시대의 설교자라면 누
구나 반드시 만나야 하고, 배워야 할 것이다.
_정창균 교수(합동신학대학원대학교, 한국설교학회 회장)

목차

1부 스펄전을 만나다_헬무트 틸리케
2부 스펄전의 설교론
1. 회심: 설교의 목표
2. 설교자의 사역과 성령
3. 목회자의 진지함
4. 전진, 전진하십시오!
5. 진리를 위해 결단하십시오
6. 영적인 해석을 하려면
7. 설교자와 개인적인 기도
8. 설교자와 공적인 기도
9. 목소리
10. 몸으로 하는 표현
11. 야외 설교
12. 즉흥적인 설교
13. 설교의 주제
14. 빈약한 도구를 가진 사역자들에게
15. 감은 눈과 닫은 귀
16. 목회자의 건강과 목회
17. 사역자의 평소 대화
18. 청중의 주의를 끌려면
3부 스펄전의 설교
1. 설교1: 믿음의 표지
2. 설교2: 바람에 나는 겨
찰스 스펄전
스펄전은 “설교의 황태자”, “사도 바울 이후 가장 영향력 있는 설교자”, “위대한 설교자들 중 가장 위대한 설교자”, “불붙은 떨기나무”라고 불린다. 스펄전은 청교도 신학에 입각해 회중교회를 목회하시던 할아버지와 아버지의 영향으로 어린 시절부터 성경과 청교도 문헌을 탐독했고, 16세 되던 1850년에 회심해 침례를 받았다. 1851년 17세 나이에 케임브리지 근교에 위치한 워터비치에서 한 작은 시골교회의 담임목사, 1853년 19세 나이에 New Park Street Chapel의 담임목사가 되었다. 스펄전은 강력한 칼빈주의 신학을 설교했고, 국교회 제도에 대해서는 강력하게 반대했던 자유교회 제도 신봉자였다. 그는 성령의 기적적 은사의 목적과 기도 능력에 대한 확신이 있었으며, 강단에서 기도할 때 체험한 하나님 임재를 가장 행복한 순간으로 묘사했다. 그의 목회 사역 기간 동안 그의 기도로 신유의 능력을 체험한 사람들의 수가 런던 의사들이 치유한 사람들보다 더 많았다고 한다. 청교도들이 성경과 칼빈에게서 자기의 모습을 구현시켰던 것처럼, 그는 오른손에 성경책을, 왼손에는 청교도의 경건서적들을 들고 다니면서 끊임없이 상고하고 묵상함으로 성령의 불세례를 체험했고, 청교도들의 사고방식을 따라 자신의 사고 틀을 형성했다. 스펄전은 청교도들의 영광의 상속자요 계승자이자, 19세기 청교도의 황태자가 되었다.
헬무트 틸리케
나치 치하에 반체제 신학자로 신앙적 양심을 지켰던 독일의 현대 신학자이자 목회자(1908-1986).

독일 부퍼탈의 바르멘(Barmen)에서 태어나 칼빈주의적 청교도 신 앙의 전통 속에서 자랐다. 대학 시절 갑상선 종양으로, 또 수술 후에는 강직경련이라는 후유증으로 뼈를 깎는 고통에 시달리는 가운데에서도, 휠체어에 몸을 맡기며 공부에 매진했다. 그리하 여 에를랑겐대학교에서 철학박사 학위(1932년)와 신학박사 학위(1934년)를 받았다. 특히 기독교 윤리학과 교의학에 관심이 많았다. 1935년 에를랑겐대학교 교수로 초빙되지만 나치의 방해로 교수직에 오르지 못했다. 이듬해 하이델베르크대학교에서 조직 신학 교수가 되었다.

그는 질병에서 오는 고통으로 몸부림쳤던 시간이 있었다. 삶의 끈을 놓아 버리고 싶은 그 순간 오직 십자가에 달리신 예수님을 만났고, 기적과도 같은 치유를 경험했다. 이것은 그를 매우 실존 적이면서도 복음주의적인 신학을 고수하게 만들었다.

2차 세계대전 중 연합군의 폭격으로 폐허가 된 슈투트가르트 예배당에서 전쟁이 끝날 때까지 설교와 가르침을 계속했으며, 수많은 독일 성도들이 그의 설교로 큰 위로와 힘을 얻었다. 특히 당시의 주기도문 설교는 전운 속에 힘겨워하는 독일의 영혼을 사로잡았으며, 여러 언어로 번역되어 많은 이들에게 읽혔다. 그는 독일 대중이 깊이 사랑한 설교자였고 '스펄전 이후 가장 최고의 설교 자라는 칭송을 받았다.

세계대전 후 그는 튀빙겐대학교 신학부 교수로 초빙되었다가 총장으로 취임했고, 그후에도 함부르크대학교에서 신학부 설립을 주도하며 총장을 역임했다. 동시에 함부르크의 성미카엘교회에서 설교 목사로 섬겼는데, 그의 설교를 듣기 위해 수천 명의 사람들이 미카엘교회로 모여들었다.

1956년부터는 각국의 초청으로 세계의 여러 대학과 공동체에서 강연을 하였다. 《신학적 윤리학》, 《하나님의 그림책》, 《하나님의 침묵》을 비롯해 수많은 역작을 남겼다.
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